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本書按照研究內容的邏輯性，圍繞中國的現代性建構這條主線，分析了哲學的文化轉向；以西方文化哲學作為參照，考察了中國文化哲學發展的百年歷程，提出了馬克思主義文化哲學的實踐詮釋學，重點研究了綜合創新派文化哲學和現代新儒家文化哲學對中國現代性建構的不同方案，具體分析了現代性在科技發展和城市建設中表現出來的“悖論”，展現了中國現代性的未來前景。
作者簡介
洪曉楠:男，1963年生，漢族，安徽桐城人。現任大連理工大學人文社會科學學院院長、教授，哲學博士，博士生導師，思想政治理論課教研中心主任，大連理工大學“三個代表”重要思想研究中心（遼寧省“三個代表”重要思想研究基地）副主任，馬克思主義哲學碩士點負責人，科學技術哲學專業、思想政治教育專業博士生導師，大連理工大學學士學位委員會委員。1985年安徽師範大學物理系畢業后，留校任教，從事理論物理教學與研究工作。 1991年安徽師範大學政教系馬克思主義哲學專業研究生畢業，獲哲學碩士學位，畢業留校，從事馬克思主義哲學、科學技術哲學教學與研究工作。 1992年晉升為講師。1995年任哲學原理教研室副主任，同年被遴選為安徽省中青年學術骨干。1995—1996年在北京大學哲學系做訪問學者。1996年調入大連理工大學社會科學系，同年破格晉升為副教授，1997年被遴選為大連理工大學中青年學術骨干培養對象，1999年人文社會科學學院成立后擔任“兩課”教學部主任，同年破格晉升為教授，獲寶鋼“優秀教師獎”。 2000年擔任人文社會科學學院黨總支書記兼“兩課”教學部主任。2001年被遴選為遼寧省優秀中青年學術骨干（科學技術哲學專業），教育部人文社會科學研究項目評審專家庫候選專家，2002年入選“教育部重點高校系主任出國研修項目”，赴美國哈佛大學做高級訪問學者。 2004年8月入選遼寧省新世紀百千萬人才工程百人層次。 2005年12月起任人文社會科學學院院長。 2006年大連理工大學科學技術哲學專業博士生畢業，獲哲學博士學位。
目次
叢書思序
前言
一 文化哲學的實踐詮釋學
文化價值的有一無統一觀
——兼評中國現當代文化哲學思潮
綜合創新與文化發展
后新儒家時代的來臨
二 文化哲學百年回眸
文化哲學研究的回顧與展望：中國與世界
中國現代文化哲學的演進規律和理論傾向
中國當代文化哲學的時空背景和演進規律
港臺文化哲學透視
“科玄論戰”對中國文化哲學發展的影響
再論自由主義西化派文化觀
三 馮契哲學研究
馮契的哲學觀
馮契與中國哲學現代化
馮契的文化哲學思想
四 現代新儒家文化哲學
張君勱對當代新儒家文化哲學思潮發展的影響
——以“科玄論戰”為例
馮友蘭的元哲學
蔡仁厚文化哲學思想述略
新“軸心時代”的文明對話
——論杜維明的“文明對話”觀
五 綜合創新派文化哲學
論江澤民的綜合創新文化觀
文化認同、文化自覺與和諧文化的構建
建構民族文化和現代文化的主體性
中國文化哲學的重要成果
——評方克立先生的《現代新儒學與中國現代化》
論中華民族精神及其表現
從黨和國家發展戰略的高度加強社會主義文化建設
先進文化是和諧社會的精神支撐
六 中國現代性研究
傳統與變革
——評費正清的《美國與中國》
中國現代化的歷程
——評吉爾伯特·羅茲曼等的《中國的現代化》
七 科技文化與人文精神
八 文明城市與城市文明
前言
一 文化哲學的實踐詮釋學
文化價值的有一無統一觀
——兼評中國現當代文化哲學思潮
綜合創新與文化發展
后新儒家時代的來臨
二 文化哲學百年回眸
文化哲學研究的回顧與展望：中國與世界
中國現代文化哲學的演進規律和理論傾向
中國當代文化哲學的時空背景和演進規律
港臺文化哲學透視
“科玄論戰”對中國文化哲學發展的影響
再論自由主義西化派文化觀
三 馮契哲學研究
馮契的哲學觀
馮契與中國哲學現代化
馮契的文化哲學思想
四 現代新儒家文化哲學
張君勱對當代新儒家文化哲學思潮發展的影響
——以“科玄論戰”為例
馮友蘭的元哲學
蔡仁厚文化哲學思想述略
新“軸心時代”的文明對話
——論杜維明的“文明對話”觀
五 綜合創新派文化哲學
論江澤民的綜合創新文化觀
文化認同、文化自覺與和諧文化的構建
建構民族文化和現代文化的主體性
中國文化哲學的重要成果
——評方克立先生的《現代新儒學與中國現代化》
論中華民族精神及其表現
從黨和國家發展戰略的高度加強社會主義文化建設
先進文化是和諧社會的精神支撐
六 中國現代性研究
傳統與變革
——評費正清的《美國與中國》
中國現代化的歷程
——評吉爾伯特·羅茲曼等的《中國的現代化》
七 科技文化與人文精神
八 文明城市與城市文明
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