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楷書，也叫正楷，形體方正、結構嚴整、風格質樸，是現在通行的漢字手寫正體字，由隸書演變而來，堪稱書法之楷模。它萌于漢末，成于魏晉。南北朝期間取代隸書正統地位，此間最著名香當推“書聖”王羲之。其鼎盛期在盛唐，唐楷書亦如唐昌盛之國勢而出現了興盛局面，書體成熟，楷書大家輩出。唐初歐陽詢楷書用筆剛勁峻拔，筆畫方潤齊整，結體開朗爽健；虞世南書體外柔內剛。有沉厚安詳之韻；褚遂良書體疏瘦勁練。中唐顏具卿廣收博取，一變古法。化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢弘，骨力遒勁而氣概凜然。晚唐柳公權之書法結體遒勁，且字字嚴謹，一絲不茍。他們的楷書作品均為后世所推崇，成為后人學習的楷模。至五代、宋、元、明、清，楷書漸趨式微，但元人趙孟頫書風遒媚秀逸，結體嚴整，筆法圓熟，仍以書名聞天下，稱頌古今。書法史上群星璀璨，輝煌之作數不勝數，各書法大家并其書體集書法之美感，體現了東方藝術之美和東方文化的神韻，是我們民族永遠值得自豪的藝求瑰寶。
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三國·魏
宣示表
薦季直表
東晉
黃庭經
洛神賦
爨寶子碑
南朝·宋
爨龍顏碑
北魏
始平公造像記
牛橛造像記
孫秋生造像記
楊大眼造像記
刁遵墓志
張猛龍碑
司馬金龍墓木板漆畫題記
暉福寺碑
元景造像記
元顯俊墓志
元珍墓志
崔敬邕墓志
常季繁墓志
北齊
朱岱林墓志
隋代
龍藏寺碑
僧璨大士塔磚銘
董美人墓志
唐代
九成宮醴泉銘
化度寺碑
皇甫君碑
雁塔聖教序
伊闕佛龕碑
孟法師碑
道因法師碑
靈飛經
顏勤禮碑
顏氏家廟碑
多寶塔碑
玄秘塔碑
神策軍碑
金剛經
孔子廟堂碑
南川縣主墓志
圭峰禪師碑
宋代
謝賜御書詩表
祭黃幾道文
千字文
與端明侍讀書
元代
玄妙觀重修三門記
老子道德經卷
汲黯傳
明代
題公中塔圖贊
宣示表
薦季直表
東晉
黃庭經
洛神賦
爨寶子碑
南朝·宋
爨龍顏碑
北魏
始平公造像記
牛橛造像記
孫秋生造像記
楊大眼造像記
刁遵墓志
張猛龍碑
司馬金龍墓木板漆畫題記
暉福寺碑
元景造像記
元顯俊墓志
元珍墓志
崔敬邕墓志
常季繁墓志
北齊
朱岱林墓志
隋代
龍藏寺碑
僧璨大士塔磚銘
董美人墓志
唐代
九成宮醴泉銘
化度寺碑
皇甫君碑
雁塔聖教序
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道因法師碑
靈飛經
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