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道教作為中國土生土長的宗教,對國人影響甚大。李剛教授對道教有著深厚的研究,對道教文化有著自己獨到的見解。本書收錄了其何以“中國根柢全在道教”——以道教神仙信仰為例、道教生命哲學的現代化轉型及其對當代人的啟迪、漢魏兩晉道教生命哲學的發生形成、南北朝隋唐五代道教生命哲學的分化發展、論早期全真道的文章。
作者簡介
李剛,山西汾陽人,1953年8月15日出生於四川眉山。現為四川大學道教與宗教文化研究所所長、教授、博士生指導教師,《宗教學研究》雜志副主編。兼任中國宗教學會副會長,全國宗教學學科規劃組(學科評審組)副組長,國務院學位委員會哲學學科評議組成員,四川省中國哲學史學會副會長,成都市道教協會常務理事。主要從事中國道教的研究和教學。已出版《漢代道教哲學》、《魏晉南北朝宗教政策研究》、《勸善成仙道教生命倫理》、《道教與中國傳統文化》(合著)、《簡明道教詞典》(合著)、《中國道教》(合著)、《大道》(合譯)、《諸子百家大辭典》(合作主編)等著作。主編《古今中外宗教概觀》,并撰著導言及道教部分。發表學術論文一百余篇。由于“為發展我國高等教育事業做出的貢獻”獲得中華人民共和國國務院頒發的“政府特殊津貼”。
目次
何以“中國根柢全在道教”——以道教神仙信仰為例
道教生命哲學的現代化轉型及其對當代人的啟迪
漢魏兩晉道教生命哲學的發生形成
南北朝隋唐五代道教生命哲學的分化發展
論早期全真道的生命哲學
論道教生命哲學的主體性
道教生命哲學超越生死的理論依據
道教生命倫理學概說
論道教生命倫理學的特性
道教生命哲學的外王之用——生命政治學
道教生命哲學的現代化轉型及其對當代人的啟迪
漢魏兩晉道教生命哲學的發生形成
南北朝隋唐五代道教生命哲學的分化發展
論早期全真道的生命哲學
論道教生命哲學的主體性
道教生命哲學超越生死的理論依據
道教生命倫理學概說
論道教生命倫理學的特性
道教生命哲學的外王之用——生命政治學
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