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近十幾年來，出版界愈益為生計所累，純學術著作因印數較少，出版頗為困難。而在另一方面，隨著我國國民素質的普遍提高，高校招生的迅速擴大，整個社會的學術創造力大大增強，學術成果愈見豐厚。有鑒于此，本社決定策劃出版《人文社科新著》叢書，意在給學術專著的出版開辟一個新的園地，使廣大學者積年研究所得的學術心得能夠嘉惠學林，傳諸后世。
本社向以傳播和譯介學術文化為己任，為將優秀的學術成果轉化為高質量的出版物而努力。出版一流學者的一流學術著作固然是我們不懈的追求，但學術成果的價值常常需要時間的檢驗，凡能采用新材料、運用新方法、提出新觀點，新穎、扎實的學術著作我們均竭誠歡迎。列入這套叢書的著作，或許在各自領域里所取得的成果有大有小，但這些成果都是逐步成長累積的學術大廈的必要組成部分。古人云，“積微成大，陟遐自邇”，我們相信，假以時日，這套叢書中一定會出現若幹部對學術有重大貢獻的不朽名作，這是我們和作者的共同期待。
屬于人文社會科學的學科林林總總，決定了這套叢書的選題范圍比較寬廣。在叢書出版的初始階段，取稿以研究中國傳統文化者為主，且暫不作分類，待到有一定的積累和規模后，或可按學科分類構成若干專題。
本社向以傳播和譯介學術文化為己任，為將優秀的學術成果轉化為高質量的出版物而努力。出版一流學者的一流學術著作固然是我們不懈的追求，但學術成果的價值常常需要時間的檢驗，凡能采用新材料、運用新方法、提出新觀點，新穎、扎實的學術著作我們均竭誠歡迎。列入這套叢書的著作，或許在各自領域里所取得的成果有大有小，但這些成果都是逐步成長累積的學術大廈的必要組成部分。古人云，“積微成大，陟遐自邇”，我們相信，假以時日，這套叢書中一定會出現若幹部對學術有重大貢獻的不朽名作，這是我們和作者的共同期待。
屬于人文社會科學的學科林林總總，決定了這套叢書的選題范圍比較寬廣。在叢書出版的初始階段，取稿以研究中國傳統文化者為主，且暫不作分類，待到有一定的積累和規模后，或可按學科分類構成若干專題。
作者簡介
顧紅亮，男，1971年生於浙江蕭山。哲學博士。現為華東師範大學哲學系教授，教育部人文社會科學重點研究基地華東師範大學中國現代思想文化研究所研究員。曾在Bar-llan University（2003-2004）和University of lllinois at Urbana-Champaign（2007-2008）作學術研究。主要著作有《實用主義的誤讀》、《現代中國平民化人格話語》、《想象個人》（合著）。
目次
第一章 儒家生活世界概念
一、人生問題與“五四”啟蒙
二、社會問題與鄉村生活
三、西方哲學視野中的生活世界
四、儒家生活世界的維度
第二章 禮俗生活世界
一、社會構造與禮俗秩序
二、儒家禮俗的內涵
三、鄉約世界的改造
四、講學風氣的再創
五、作為生活智慧的禮俗
第三章 政治生活世界
一、儒家民主觀與杜威
二、權利觀與權利的個人
三、現代政治神話批判
四、新政治習慣
第四章 心性生活世界
一、從直覺到“理性”
二、從意欲到生命
三、對待科學的雙重姿態
四、以道德代宗教
第五章 儒家現代性
一、儒家生活世界理論的矛盾
二、對現代性和儒家的雙重反思
三、猶太生活世界的重整與啟示
參考文獻
後記
一、人生問題與“五四”啟蒙
二、社會問題與鄉村生活
三、西方哲學視野中的生活世界
四、儒家生活世界的維度
第二章 禮俗生活世界
一、社會構造與禮俗秩序
二、儒家禮俗的內涵
三、鄉約世界的改造
四、講學風氣的再創
五、作為生活智慧的禮俗
第三章 政治生活世界
一、儒家民主觀與杜威
二、權利觀與權利的個人
三、現代政治神話批判
四、新政治習慣
第四章 心性生活世界
一、從直覺到“理性”
二、從意欲到生命
三、對待科學的雙重姿態
四、以道德代宗教
第五章 儒家現代性
一、儒家生活世界理論的矛盾
二、對現代性和儒家的雙重反思
三、猶太生活世界的重整與啟示
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後記
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