重識老子與《老子》-其人其書其術其演變（簡體書）

該書是作者前作《帛書老子與老子術》（貴州人民出版社2000年出版）的修訂再版。書中據老子世系與楚簡《老子》重寫老子其人，並重釋帛書《老子》，重寫老子之術。共有五篇。第一篇，老子其人；第二篇，帛書《老子》考釋；第三篇，老子術；第四篇老子術之源流；第五篇，老子與《老子》之演變。
作者尹振環現為貴州省委黨校教授。主要從事《馬王堆帛書老子》的研究工作。

尹振環 男，河北滄州人，1934年生，現為貴州省委黨校教授。主要從事《馬王堆帛書老子》的研究工作，發表研究《老子》的論文150余篇。1998年、2000年、2006年先后由貴州人民出版社出版了《帛書老子辨析》、《帛書老子與老子術》、《今本<老子>五十七個章中的模糊點》。2001年中華書局出版了《楚簡老子辨析》（獲國家哲學社會科學基金立項）。2003年《帛書老子再疏義》再次獲得國家哲學社會科學基金立項。

自序——與新史料俱進，重識老子與《老子》
第一篇 老子其人
第一章 《史記》中的老聃與太史儋
一、老萊子絕非老子
二、出土楚簡進一步確證“仲尼學乎老聃”之老子
三、周太史儋即戰國時“老子”研究的突破
四、司馬遷直筆明文肯定老聃，暗里曲筆肯定太史儋
第二章 《老子》非成于一時，作于一人的自證
第二篇 帛書《老子》考釋
第三章 帛書《老子》的篇名與篇次
第四章 依據今帛簡三本《老子》的分章完善帛書《老子》的分章
第五章 關於帛書《老子》的章次
第六章 關於帛、簡《老子》假借字的釋讀
第七章 從簡、帛本看今本《老子》五十七個章中的模糊點
第八章 用簡本校訂后的帛書《老子》，必真于、勝于今本
第三篇 老子術
第九章 老子術產生的歷史背景
第十章 敦厚樸實，利天下而不敢自利
第十一章 德要純，要一以貫之
第十二章 時時提醒自己的無德與不善
第十三章 安于無名，勿求名取辱
第十四章 立于反弱，以愚自處
第十五章 “導”之以德與和諧社會一老子》其書的主題
第十六章 直面“善者不多”
第十七章 “可以有國”是靠重農富民還是靠吝嗇精神
第十八章 防止對權力的爭奪
第十九章 “絕智棄辯”方略的發展演變
第二十章 防止“正復為奇，善復為妖”的方略
第二十一章 處理政治危機的方略
第二十二章 防止片面、上當、僵化的“見知之道”
第二十三章 “絕學無憂”與“稀言自然”
第二十四章 老子術的實踐與認定
第四篇 老子術之源流
第二十五章 《尚書》是《老子》的源頭
第二十六章 《易經》對《老子》的影響
第二十七章 《老子》對《孫子兵法》的借鑒
第二十八章 道家的“無為”論
第二十九章 發展改造了“善者不多”觀
第三十章 從“勢大天下從”到“執柄以處勢”
第五篇 老子與《老子》之演變
第三十一章 帝王、帝王文化與《老子》——唐玄宗變《老子》南面術為人生哲學
第三十二章 《老子》的道教轉變與老子的神化
附錄：四部最古本《老子》對照篇(楚簡《老子》、帛書《老子》甲、乙本與傅奕本《老子》之對照表)
主要參考書目
舊版後記
新版後記