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張世英，北京大學哲學系教授、博士生導師、北京大學美學與美育研究中心學術委員會主任。兼任《黑格爾全集》中文版（人民出版社）主編、中華全國外國哲學史學會顧問、中西哲學與文化研究會會長、全國西方哲學學科重點第一學術帶頭人。
本書由張世英娓娓細述西南聯大時的故人往事，是一位文化老人一次深刻心靈反思后的錚錚真言，并收錄了張世英已發表的相關隨筆、短文和個別其他資料。
本書由張世英娓娓細述西南聯大時的故人往事，是一位文化老人一次深刻心靈反思后的錚錚真言，并收錄了張世英已發表的相關隨筆、短文和個別其他資料。
作者簡介
張世英，1921年生，武漢市人。1946年畢業于西南聯合大學哲學系。1946—1952年在南開大學、武漢大學任教。1952年至今，歷任北京大學哲學系、外國哲學研究所講師、副教授、教授、所學術委員會主任、校學術委員會委員。現任北京大學哲學系教授、博士生導師、北京大學美學與美育研究中心學術委員會主任。兼任《黑格爾全集》中文版（人民出版社）主編、中華全國外國哲學史學會顧問、中西哲學與文化研究會會長、全國西方哲學學科重點第一學術帶頭人。曾應邀到德國美因茲大學、奧地利維也納大學、日本京都大學作學術講演，到美國、瑞士、法國、德國參加學術會議并作學術報告。主要著作有《哲學導論》、《天人之際》、《進入澄明之境》、《張世英學術文化隨筆》、《北窗囈語》、《解讀黑格爾精神現象學》、《論黑格爾的精神哲學》、《論黑格爾的邏輯學》、《黑格爾小邏輯繹注》、《康德的純粹理性批判》、《黑格爾辭典》（主編）等。
目次
前言
1 “無窮歲月增中減，有味詩書苦后甜”——我的哲學啟蒙老師、父親張石渠先生
2 “蒼天生我，殆為人間鳴不平者耶！”——流浪時期的彷徨
3 “獨上高樓，望盡天涯路”——從中學到大學
4 “荷出污泥而不染”——賀麟先生引領我走上了哲學之路
5 “存在就是被感知”——馮文潛先生指導我初會西方哲學原著
6 “一即是多，多即是一”——旁聽吳宓先生英詩課，對“萬物一如”的哲學感受
7 “近所謂東西文化之不同，在許多點上，實即中古文化與近古文化之差異”——馮友蘭先生指引我初識中西哲學之差異
8 “以無為本”——湯用彤先生引領我進入了“玄遠之境”
9 “我對分析哲學的興趣是出于一種遊戲的愛好”——金岳霖先生讓我愛上了分析哲學
10 “哲學與文學的聯姻”——聞一多先生和他的高足彭蘭女士促成了我人生的重大轉折
11 “換了人間”——走向馬克思主義哲學
12 “三十年華轉眼過，天涯浪跡歲蹉跎”——在政治運動的夾縫中做學問
13 “羈鳥戀舊林，池魚思故淵” ——回到自我的思想家園，回到學術研究的正道
14 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”——哲學的新方向
15 “萬有相通”的哲學——我的《哲學導論》一書
16 “朝聞道，夕死可矣”——我的《境界與文化》一書
附錄
張世英先生主要著作目錄（合著未收入）
1 “無窮歲月增中減，有味詩書苦后甜”——我的哲學啟蒙老師、父親張石渠先生
2 “蒼天生我，殆為人間鳴不平者耶！”——流浪時期的彷徨
3 “獨上高樓，望盡天涯路”——從中學到大學
4 “荷出污泥而不染”——賀麟先生引領我走上了哲學之路
5 “存在就是被感知”——馮文潛先生指導我初會西方哲學原著
6 “一即是多，多即是一”——旁聽吳宓先生英詩課，對“萬物一如”的哲學感受
7 “近所謂東西文化之不同，在許多點上，實即中古文化與近古文化之差異”——馮友蘭先生指引我初識中西哲學之差異
8 “以無為本”——湯用彤先生引領我進入了“玄遠之境”
9 “我對分析哲學的興趣是出于一種遊戲的愛好”——金岳霖先生讓我愛上了分析哲學
10 “哲學與文學的聯姻”——聞一多先生和他的高足彭蘭女士促成了我人生的重大轉折
11 “換了人間”——走向馬克思主義哲學
12 “三十年華轉眼過，天涯浪跡歲蹉跎”——在政治運動的夾縫中做學問
13 “羈鳥戀舊林，池魚思故淵” ——回到自我的思想家園，回到學術研究的正道
14 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”——哲學的新方向
15 “萬有相通”的哲學——我的《哲學導論》一書
16 “朝聞道，夕死可矣”——我的《境界與文化》一書
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