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時間理解論(簡體書)
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時間理解論(簡體書)

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本書追求一種大眾的生活哲學,在某些方面嘗試對海德格爾的存在論進行生活哲學的改造,使之成為馬克思實踐哲學的一部分。海德格爾的存在論是面對生活的,但還不是徹底回歸生活的,海德格爾的存在論和時間觀是學理性質的,是局限在哲學家的圈子里面的。只有把道理從哲學家的書本里解放出來,用清晰通俗的語言去贏得人們的關注,這才是真正的生活哲學。這也正是本書努力之所在。
按照學科研究的范圍,通常籠統地把時間分為宇宙時間、地質時間、物理時間、化學時間、生物學時間、心理時間、社會時間等等。具體研究某一個對象的時候,可以有內時間和外時間的區分。根據時間演進的不同表征,還把時間分為線性時間和非線性時間。根據時間“質”、“量”標準可以分為體驗時間和標度時間。為了討論方便,本書將不按照上述劃分來探討時間,而是按照自然時間、生活時間、社會時間、理念時間來闡述時間問題。在闡述過程中,通過本真意義的生活時間可以對自然時間和社會時間,以及其他各領域的時間觀念作出統一的解釋和說明,從而達到對時間的統一理解。

作者簡介

汪天文,1970年生,祖籍福建福鼎,哲學博士,深圳大學社科部副教授。主要研究領域為社會哲學和科學哲學,長期從事時間問題研究。已出版專著《社會時間研究》(2004年),在各類核心期刊上發表論文20余篇。

目次

緒論
一、為何要重新理解時間
二、時間理解的原則和方法
第一章 時間觀念中存在的問題
第一節 時間理解的歷程
一、時問觀念的演變
二、走向時間研究的前景
第二節 時間研究中存在的問題
一、時問研究的現狀和不足
二、時間的本質和屬性是什麼
三、時間和人的關係是什麼
第二章 時間理解的途徑
第一節 時問理解的幾種思維范式
一、理論哲學思維范式
二、科學思維范式
三、人類學思維范式
四、超世思維范式
五、幾種思維范式的比較
第二節 科學思維范式下的時間理解
一、時間的空間化
二、時空的邏輯化
三、時間的形式化
四、時間的去主體化
五、標準的多元化
六、科學思維范式的局限性
 第三節 超世思維范式下的時間理解
一、神話故事中的時間
二、宗教神學中的時間
三、現代科幻作品中的時問
四、佛學中的時間
 第四節 人類學思維范式下的時間理解
一、理性的邊界
二、時間是人的積極存在
三、人類活動的時間之流
 第五節 多重時間概念的梳理和時間理解原則的確定
一、立足于人類生活空間尺度內的時間理解
二、時間理解的六個層面
三、時間在不同理解層面中的內在關聯
第三章 社會生活中的時間
 第一節 時間是人類生存的基本形式一
一、人類活動的時間機制
二、時間是人類發展的空間
三、社會時空與人類的活動
四、社會時間是人類生活的協同節律和共同規則
 第二節 對時間的描述取決于人的存在方式
一、人的社會屬性和原始時間的產生
 ……
第四章 自然現象中的時間
第五章 人類學時間維度下的世界新圖景
第六章 時間牢籠下的社會生活
第七章 時間的超越
主要參考文獻
後記

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