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《易經》卦圖的喻象思維與西洋繪畫的表現主義,是中西文化背景下兩種不同的認知路向和表達手段。《畫說易經(易經的易象意蘊行動指南)》作者獨辟蹊徑,抓住兩者在“取自然之象”和象意結合表達內涵上的相契,將西洋繪畫的意境追求、主體感悟,與《易經》的象圖、卦辭作對應詮釋和互動思考,力圖揭示《易經》的智慧結晶和道德意涵,為讀者提供關於《易經》的意義理解和審美享受,是中西文化精神心理層面上溝通的一個有益嘗試。
作者簡介
科斯娜·白特蘭,表現主義要求創作者對于主題有深刻的了解,而《畫說易經(易經的易象意蘊行動指南)》中出現的畫作——對于《易經》六十四卦含義的象征性表達——反映了科斯娜·白特蘭對于《易經》內涵的精確把握。出生於西班牙,擁有馬德里康普騰斯大學哲學及文學博士學位。《畫說易經——<易經>的易象、意蘊與行動指南》一書是在她跨學科博士論文的基礎上完成的,研究領域涉及哲學、歷史、社會科學和藝術。
白特蘭博士是一位享有國際聲譽的學者和藝術家。她創作的480幅畫作曾在西班牙、美國及歐洲大陸各大畫廊展出。學習藝術期間,她曾獲得過西耶那國際藝術學校(Siena International Art School)頒發的兩項權威的金鐘塔獎。她的繪畫風格屬于表現主義,使用強烈的色彩及不尋常的構圖方式來表現繪畫對象的內在特質。
離開西班牙以后,白特蘭博士在美國洛杉磯、紐約和邁阿密海岸居住了20年。目前,她居住在上海。除了進行有關《易經》的演講活動以外,她也管理自己的公司“科斯娜·白特蘭(上海)貿易有限公司”。她的公司生產藝術香水、珠寶及時尚產品。
白特蘭博士是一位享有國際聲譽的學者和藝術家。她創作的480幅畫作曾在西班牙、美國及歐洲大陸各大畫廊展出。學習藝術期間,她曾獲得過西耶那國際藝術學校(Siena International Art School)頒發的兩項權威的金鐘塔獎。她的繪畫風格屬于表現主義,使用強烈的色彩及不尋常的構圖方式來表現繪畫對象的內在特質。
離開西班牙以后,白特蘭博士在美國洛杉磯、紐約和邁阿密海岸居住了20年。目前,她居住在上海。除了進行有關《易經》的演講活動以外,她也管理自己的公司“科斯娜·白特蘭(上海)貿易有限公司”。她的公司生產藝術香水、珠寶及時尚產品。
目次
本書成書的歷史淵源與背景
1 本書作者對《易經》內容的理解與介紹
2 本書的繪畫風格——作為認知之道的表現主義
《易經》中的智慧與道德
1 作為智慧之書的《易經》——易象與意蘊
2 作為道德之書的《易經》——德行
《易經》的起源與內部結構
1 《易經》的起源與作者
2 陰陽爻的產生與演化
3 八卦與六十四卦
諮詢《易經》以指導日常生活
1 《易經》的諮詢功用
2 正確地提出問題
3 《易經》對所問問題的回答
4 古代諮詢《易經》的方法
5 本書提出的諮詢方法
6 本書作者的愿望
六十四卦及其意象圖畫
1.乾(天,創造性的)——需耍創造性理念時,就以乾卦剛健有為的精神為指導
2.坤(地,接受性的)——如果缺乏行動力,就讓坤卦所象征的大地米為你提供營養
3.屯(初始之困難)——面對困難和迷惑時,要一直將注意力集中于自己的目標
4.蒙(童年之蒙昧)——當被危險所麻痹時,要保持靈活隨和、行事如河中之水
5.需(等待)——等待不易,但時間是你的盟友,而不是你的敵人
6.訟(沖突)——面對沖突,要運用你的智慧予以讓步或撤退
7.師(軍隊)——在戰鬥中,機智、戰備和正義會占上風
8.比(團結一致)——在與他人聯合親比時,要么選擇成為領導者,要么選擇成為跟隨者
9.小畜(小的積蓄)——小問題能積成大障礙,持續努力才能導致成功
10.履(禮儀舉止)——如果生活將你置于次要的位置,你就要運用判斷力,并有尊嚴地行事
11.泰(通泰合和)——你也許能夠實現通泰合和,但要保持這一狀態則需努力不懈
12.否(否閉不通)——與否閉不通之境進行斗爭,可以提供成功所必需的力量
13.同人(與人和同)——如果不能單獨完成行動,就要尋求與人和同
14.大有(大部分地擁有)——面對大事業,清晰的判斷、公正和共享會帶來成功
15.謙(謙虛)——對待生活中的任何事及生活本身,都要讓謙德成為你性格的一部分
16.豫(熱情激動)——如果你想獲得并傳播逸豫之情,就要修煉沉著與平靜
17.隨(跟隨)——要想吸引跟隨者幫助完成某一目標,就要運用寧靜愉悅的辦法把大家聯合起
18.蠱(矯正)——感到虛弱且不能行動時,就要毅然決然地矯正自己的處境
19.臨(來臨)——在向外尋求幫助時,要接受每一-個有美好意圖的人
20.觀(觀想)——要想理解他人的行為,就要以公正為原則
21.噬嗑(決定)——面對大的障礙時,要下定決心將其克服
22.賁(潤飾)——要想擁有巨大的財富,傷嘈先要潤飾自己的性格
23.剝(解體)——如果你被困于混亂之中,鎮靜可以助你破局
24.復(返回)——如果你的努力尚未結出果實,寧靜并做好準備可致成功
25.無妄(意想不到的)——如果你陷于單調乏味,就要擁抱意想不到的情況
26.大畜(大的積蓄)——當看起來一帆風順時,要蓄勢而亍,靈活應變
27.頤(營養)——如果你嫉妒受到他人支持的人,就要學會欣賞自己的自由獨立與力量
28.大過(大的過度)——當處境有外部壓力時,從小事做起亦可達致成功
29.坎(水,深處)——當被困難所包圍時,要走阻力最小的道路
30.離(火,附物之物)——對所處形勢或人進行評價時,要運用智慧并和之以善意
31.感(感化)——要想感化他人,首先要改正自己的不足
32.恆(持久)——面對逆境,堅定目標是開啟成功之門的鑰匙
33.遁(撤退)——當被不良之人或不良之境包圍時,撤退是惟一明智的選擇
34.大壯(權勢過度)——當擁有過度的權勢時,只有協調平衡才會帶來成功
35.晉(進步)——在尋求新的視野時,要接受所有的機遇以大步前行
36.明夷(光明被遮蔽)——當面對強火的黑暗勢力時,要注意韜光養晦
37.家人(家庭)——要尋求增強與家庭成員之間的細帶關係,就要以柔和之心來樹立自己的權威
38.睽(敵對,乖異)——當沖突性的力量模糊你的判斷時,就要恢復寧靜和平衡的心態
39.蹇(阻塞)——面對主要障礙,要修養自己性格,不要偏離原先的方向
40.解(解脫)-在尋求從不良的過去得到解脫的同時,絕不能放松努力,直到最終實現目標
41.損(減損)——當個人利益受損時,就要運用判斷力并謹慎行事
42.益(增益)——在努力邁向人的成功時,精力充沛、靈活應變和堅持不懈,缺一不可
43.央(決斷)——如果時機需雪默撕而行,就要運用判斷力并謹慎行事
44.媚(相遇)——要奔向自己的目標,就要與有能力的人進行聯合
45.萃(相聚)——要尋求與他人相聚,就要發現可以分享你的見識的人
46.升(上升)——要想上升,就要靈活、謙恭
47.困(枯竭)——當精疲力竭且小能行動時,就要保持鎮靜,并修養自己的性格
48.井(水井)——要想生活得有意義,就要深入了解自己,與他人分享自己的成就
49.革(更新)——如果需要實現根本的變革,就要採取行動,否則就會永遠錯失良機
50.鼎(鼎器)——要想幫助他人,你自己的人格就必須像火-樣閃耀
51.震(雷,騷動)——當逆境以不可阻擋之勢到來時,就要鎮定地撤退至你所熟悉的場地
52.艮(山,靜止)——當被情結左右時,要用邏輯與理性控制情緒
53.漸(逐漸進步)——要想獲得持久的成就,就要穩步慢行
54.歸妹(出嫁的少女)——在與他人結合時,一定要保持你內在的本性
55.豐(盛大)——如果知道種子和源頭,你就可以創造自己的命運
56.旅(行者)——要想在異域獲得成功,就要謙恭待人
57.巽(風,柔和;木,穿透)——要想改變目前的處境,就要柔和并堅持不懈
58.兌(湖澤,安寧)——要克服不良影響,就要培育寧靜和內心愉悅的性格
59.渙(渙散,融化)——寂寞難耐時,要破除僵固與嚴苛的判斷
60.節(限制)——面對不可逾越的障礙,要限制自己的奮爭之心,并找時間休息
61.中孚(內心的真實)——要想獲得正面的影響,就要遵循埋在你心底的信念
62.小過(小的過度)——要實現將來的重大目標,就要守在你所熟悉的環境,并謹隨前行
63.既濟(成功之后)——當前進的道路看起來坦蕩無礙時,就要確切明了該止于何處
64.未濟(成功之前)——要想前行,就要把過去拋在腦后,并一直充滿希望
致謝
附錄:卦象與順序對照表
1 本書作者對《易經》內容的理解與介紹
2 本書的繪畫風格——作為認知之道的表現主義
《易經》中的智慧與道德
1 作為智慧之書的《易經》——易象與意蘊
2 作為道德之書的《易經》——德行
《易經》的起源與內部結構
1 《易經》的起源與作者
2 陰陽爻的產生與演化
3 八卦與六十四卦
諮詢《易經》以指導日常生活
1 《易經》的諮詢功用
2 正確地提出問題
3 《易經》對所問問題的回答
4 古代諮詢《易經》的方法
5 本書提出的諮詢方法
6 本書作者的愿望
六十四卦及其意象圖畫
1.乾(天,創造性的)——需耍創造性理念時,就以乾卦剛健有為的精神為指導
2.坤(地,接受性的)——如果缺乏行動力,就讓坤卦所象征的大地米為你提供營養
3.屯(初始之困難)——面對困難和迷惑時,要一直將注意力集中于自己的目標
4.蒙(童年之蒙昧)——當被危險所麻痹時,要保持靈活隨和、行事如河中之水
5.需(等待)——等待不易,但時間是你的盟友,而不是你的敵人
6.訟(沖突)——面對沖突,要運用你的智慧予以讓步或撤退
7.師(軍隊)——在戰鬥中,機智、戰備和正義會占上風
8.比(團結一致)——在與他人聯合親比時,要么選擇成為領導者,要么選擇成為跟隨者
9.小畜(小的積蓄)——小問題能積成大障礙,持續努力才能導致成功
10.履(禮儀舉止)——如果生活將你置于次要的位置,你就要運用判斷力,并有尊嚴地行事
11.泰(通泰合和)——你也許能夠實現通泰合和,但要保持這一狀態則需努力不懈
12.否(否閉不通)——與否閉不通之境進行斗爭,可以提供成功所必需的力量
13.同人(與人和同)——如果不能單獨完成行動,就要尋求與人和同
14.大有(大部分地擁有)——面對大事業,清晰的判斷、公正和共享會帶來成功
15.謙(謙虛)——對待生活中的任何事及生活本身,都要讓謙德成為你性格的一部分
16.豫(熱情激動)——如果你想獲得并傳播逸豫之情,就要修煉沉著與平靜
17.隨(跟隨)——要想吸引跟隨者幫助完成某一目標,就要運用寧靜愉悅的辦法把大家聯合起
18.蠱(矯正)——感到虛弱且不能行動時,就要毅然決然地矯正自己的處境
19.臨(來臨)——在向外尋求幫助時,要接受每一-個有美好意圖的人
20.觀(觀想)——要想理解他人的行為,就要以公正為原則
21.噬嗑(決定)——面對大的障礙時,要下定決心將其克服
22.賁(潤飾)——要想擁有巨大的財富,傷嘈先要潤飾自己的性格
23.剝(解體)——如果你被困于混亂之中,鎮靜可以助你破局
24.復(返回)——如果你的努力尚未結出果實,寧靜并做好準備可致成功
25.無妄(意想不到的)——如果你陷于單調乏味,就要擁抱意想不到的情況
26.大畜(大的積蓄)——當看起來一帆風順時,要蓄勢而亍,靈活應變
27.頤(營養)——如果你嫉妒受到他人支持的人,就要學會欣賞自己的自由獨立與力量
28.大過(大的過度)——當處境有外部壓力時,從小事做起亦可達致成功
29.坎(水,深處)——當被困難所包圍時,要走阻力最小的道路
30.離(火,附物之物)——對所處形勢或人進行評價時,要運用智慧并和之以善意
31.感(感化)——要想感化他人,首先要改正自己的不足
32.恆(持久)——面對逆境,堅定目標是開啟成功之門的鑰匙
33.遁(撤退)——當被不良之人或不良之境包圍時,撤退是惟一明智的選擇
34.大壯(權勢過度)——當擁有過度的權勢時,只有協調平衡才會帶來成功
35.晉(進步)——在尋求新的視野時,要接受所有的機遇以大步前行
36.明夷(光明被遮蔽)——當面對強火的黑暗勢力時,要注意韜光養晦
37.家人(家庭)——要尋求增強與家庭成員之間的細帶關係,就要以柔和之心來樹立自己的權威
38.睽(敵對,乖異)——當沖突性的力量模糊你的判斷時,就要恢復寧靜和平衡的心態
39.蹇(阻塞)——面對主要障礙,要修養自己性格,不要偏離原先的方向
40.解(解脫)-在尋求從不良的過去得到解脫的同時,絕不能放松努力,直到最終實現目標
41.損(減損)——當個人利益受損時,就要運用判斷力并謹慎行事
42.益(增益)——在努力邁向人的成功時,精力充沛、靈活應變和堅持不懈,缺一不可
43.央(決斷)——如果時機需雪默撕而行,就要運用判斷力并謹慎行事
44.媚(相遇)——要奔向自己的目標,就要與有能力的人進行聯合
45.萃(相聚)——要尋求與他人相聚,就要發現可以分享你的見識的人
46.升(上升)——要想上升,就要靈活、謙恭
47.困(枯竭)——當精疲力竭且小能行動時,就要保持鎮靜,并修養自己的性格
48.井(水井)——要想生活得有意義,就要深入了解自己,與他人分享自己的成就
49.革(更新)——如果需要實現根本的變革,就要採取行動,否則就會永遠錯失良機
50.鼎(鼎器)——要想幫助他人,你自己的人格就必須像火-樣閃耀
51.震(雷,騷動)——當逆境以不可阻擋之勢到來時,就要鎮定地撤退至你所熟悉的場地
52.艮(山,靜止)——當被情結左右時,要用邏輯與理性控制情緒
53.漸(逐漸進步)——要想獲得持久的成就,就要穩步慢行
54.歸妹(出嫁的少女)——在與他人結合時,一定要保持你內在的本性
55.豐(盛大)——如果知道種子和源頭,你就可以創造自己的命運
56.旅(行者)——要想在異域獲得成功,就要謙恭待人
57.巽(風,柔和;木,穿透)——要想改變目前的處境,就要柔和并堅持不懈
58.兌(湖澤,安寧)——要克服不良影響,就要培育寧靜和內心愉悅的性格
59.渙(渙散,融化)——寂寞難耐時,要破除僵固與嚴苛的判斷
60.節(限制)——面對不可逾越的障礙,要限制自己的奮爭之心,并找時間休息
61.中孚(內心的真實)——要想獲得正面的影響,就要遵循埋在你心底的信念
62.小過(小的過度)——要實現將來的重大目標,就要守在你所熟悉的環境,并謹隨前行
63.既濟(成功之后)——當前進的道路看起來坦蕩無礙時,就要確切明了該止于何處
64.未濟(成功之前)——要想前行,就要把過去拋在腦后,并一直充滿希望
致謝
附錄:卦象與順序對照表
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