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孔子是問題而不是答案！這是《<論語>講習錄》帶給儒學和孔子研究的一記驚雷，《<論語>講習錄》以徹底的問題意識，從“絕地天通”和“混沌之喻”的原發事件出發，思考了感通的可能性與不可能性，帶來一種全新的思想風格。
作者簡介
夏可君，哲學家。武漢大學哲學博士，曾留學于德國佛萊堡大學和法國斯特拉斯堡二大哲學系。現任教于中國人民大學文學院。己經發表個人專著：《幻像與生命——（莊子）的變異書寫》（學林出版社），《生命的感懷——福音書的圖像解經》（臺灣），并編輯翻譯了大量德里達和讓-呂克·南希的著作，如：《變異的思想》（吉林人民出版社）。
目次
開講 感通的思想
第一講 年歲的時間性
第二講 學習的時間性
第三講 與在的時間性
第四講 心之感通
第五講 射藝之義——于“無所爭”與“必爭”之間
第六講 “畏”：語言的災變
第七講 “禱”與“達”——承受災變的姿態
第八講 血氣之思與政治之會
第九講 “直”與“隱”：“孝”之見證
第十講 閱讀與書寫的共通體：孔子文德之命的改寫
第十一講 女子之養與女子之好
第十二講 王冠與琴瑟——君子之儀
附錄
傾聽喪鐘之音：《孟子·梁惠王上》之牛羊的血祭
張載《西銘》之傳釋與注釋
主要參考書目
關鍵詞索引
書法作品 楊煦生博士
第一講 年歲的時間性
第二講 學習的時間性
第三講 與在的時間性
第四講 心之感通
第五講 射藝之義——于“無所爭”與“必爭”之間
第六講 “畏”：語言的災變
第七講 “禱”與“達”——承受災變的姿態
第八講 血氣之思與政治之會
第九講 “直”與“隱”：“孝”之見證
第十講 閱讀與書寫的共通體：孔子文德之命的改寫
第十一講 女子之養與女子之好
第十二講 王冠與琴瑟——君子之儀
附錄
傾聽喪鐘之音：《孟子·梁惠王上》之牛羊的血祭
張載《西銘》之傳釋與注釋
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