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該書從尼采-海德格爾的觀點出發，認為形而上學的“超越”問題具有“本質-先驗”追問與“實存-超驗”追問兩個基本路向，而從學科意義上講，也就是“存在學”和“神學”兩個系統。
該書是作者最近幾年的論文輯錄，也加上了少數幾篇20世紀90年代的舊作，主題多半與“海德格爾”和“形而上學批判”相關。該書的18篇文章分編為 “形而上學的基本問題”、“現代性形而上學批判”和“海德格爾與後形而上學”三個部分。
該書是作者最近幾年的論文輯錄，也加上了少數幾篇20世紀90年代的舊作，主題多半與“海德格爾”和“形而上學批判”相關。該書的18篇文章分編為 “形而上學的基本問題”、“現代性形而上學批判”和“海德格爾與後形而上學”三個部分。
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第一編 形而上學的基本問題 1.形而上學的本質之問與實存之問 2.超越·先驗·超驗 3.西方形而上學的實存哲學路線 4.海德格爾與作為形而上學的神學 5.作為實存哲學的倫理學 6.超越之辯與中西哲學的差異第二編 現代性形而上學批判 1.海德格爾對康德哲學的存在學改造 2.威廉姆·洪堡的語言世界觀 3.形而上學的尼采與尼采的形而上學 4.形而上學的式微和語言哲學的興起 5.德法之爭：伽達默爾與德里達的對話 6.后現代思想與西方哲學的危機第三編 海德格爾與后形而上學 1.形式顯示的現象學：海德格爾的思想開端 2.大道與本有：再論海德格爾的Ereignis之思 3.海德格爾后期語言思想概論 4.為什麼我們需要一種低沉的情緒？ 5.一種非對象性的思與言是如何可能的？ 6.后哲學的哲學問題
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