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《莊子》是我國古代典籍中的瑰寶，無論在思想史或文學史上，均有極重要的地位。
《老子》與《莊子》並列為道家思想的導師，無為和順應自然的人生態度是其相同處，所不同者，《老子》由理以入道，《莊子》從心以適道。
《莊子》文字精煉，善以寓言妙喻哲理，如「庖丁解牛」、「朝三暮四」、「得魚忘荃」等，皆是充滿智慧的佳構。《莊子》汪洋宏肆，意境深遠，使人讀後思維頓時活躍了起來。
外篇與雜篇發揮老子與莊子內篇理論之作，應出於莊子門人之手，時代較內篇為晚。
與內篇不同的是，此篇多用直接論述的方式來閳述義理。
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莊子
名周，字子休，戰國早期宋國蒙城（今河南商丘縣東北）人，生卒年代約為周威烈王七年至周赧王二十九年（西元前三六九年至西元前二八六年）。
莊周目光敏銳，博學綜覽，深通各家學說，他不喜名利，只願潛心做學問，楚莊王曾派遣使者重金禮聘其為相，卻遭到拒絕。
莊周曾為漆園吏，但不久即辭去，《史記》言其「寧遊戲污瀆中自快，無為有國者所羈，終身不仕」。
名周，字子休，戰國早期宋國蒙城（今河南商丘縣東北）人，生卒年代約為周威烈王七年至周赧王二十九年（西元前三六九年至西元前二八六年）。
莊周目光敏銳，博學綜覽，深通各家學說，他不喜名利，只願潛心做學問，楚莊王曾派遣使者重金禮聘其為相，卻遭到拒絕。
莊周曾為漆園吏，但不久即辭去，《史記》言其「寧遊戲污瀆中自快，無為有國者所羈，終身不仕」。
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