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有人說《論語》的生存智慧具有普遍性；有人說《論語》只能“冷讀”，不能“熱讀”；有人批評“己所不欲，勿施于人”最危險；有人欣賞孔夫子的“以和為貴”；有人要摘掉《論語》的光環，有人把《論語》當作思想史來讀……一千個讀者就有一千種對《論語》的讀法和評價。
本書創造性地把《論語》二十篇內容納入自成邏輯體系的十篇之中，并分為上下兩部分。上部分自人性第一始，依次為禮法第二，仁愛第三，中庸第四，主要講孔子思想的理論，從對人性的認識開始而實施禮法，禮法的精神是仁愛，中庸則是孔子的哲學核心。下部分是這些理論的應用和具體化，自君子第五開始，依次為學而第六，識人第七，為官第八，為政第九，人生第十。
本書結合古今中外的歷史故事及個人的感悟等，詳細剖析了為人處世、為學識人、為官為政等問題，對我們學習如何做人具有一定的指導意義，尤其是對各類組織中的中高層人員領悟做人做事的道理，會有相當的助益。本書還有意加進去一些對企業經營管理的體會，對國人重塑企業精神和財富理念也具有一定的啟迪作用。
本書創造性地把《論語》二十篇內容納入自成邏輯體系的十篇之中，并分為上下兩部分。上部分自人性第一始，依次為禮法第二，仁愛第三，中庸第四，主要講孔子思想的理論，從對人性的認識開始而實施禮法，禮法的精神是仁愛，中庸則是孔子的哲學核心。下部分是這些理論的應用和具體化，自君子第五開始，依次為學而第六，識人第七，為官第八，為政第九，人生第十。
本書結合古今中外的歷史故事及個人的感悟等，詳細剖析了為人處世、為學識人、為官為政等問題，對我們學習如何做人具有一定的指導意義，尤其是對各類組織中的中高層人員領悟做人做事的道理，會有相當的助益。本書還有意加進去一些對企業經營管理的體會，對國人重塑企業精神和財富理念也具有一定的啟迪作用。
作者簡介
雷原，西安交通大學東方管理研究院院長，原北京大學人才研究中心常務副主任。1967年出生於陜西。西安交通大學經濟學博士，西北大學理論經濟學博士后，北京大學歷史學系博士后。北京大學哲學系訪問學者，師從于湯一介先生，專門研究孔子之學。中國西部研究與發展促進會調查工作委員會副主任，甘肅省委黨校兼職教授，兼任國家教育行政學院經濟研究中心副主任。主要研究領域：中國傳統文化、管理學、經濟學、人才學、三農問題。著有《中國人的管理智慧》、《農村土地承包制研究》等書，發表論文數十篇，現致力于組織編寫東方管理叢書。
目次
序
前言
人性第一
一、性相近
二、習相遠
三、正確把握人性
禮法第二
一、禮是和諧的根本
二、禮自正名始
三、禮是社會規範的總和
四、禮依時而變
五、禮之本
六、禮儀與為禮以敬
七、禮的內在要求
八、禮的現實價值
仁愛第三
一、仁與仁道
二、以人為本，兼顧鬼、神的信仰
三、盡人事、聽天命的人生態度
四、以直報怨，以德報德
五、仁與禮法
六、“仁”與企業經營理念
中庸第四
一、什麼是中庸
二、天人合一
三、中庸與無為
四、一分為三與中庸
君子第五
一、中庸的君子觀
二、成就君子人格的精神
三、成就君子人格的方法
學而第六
一、什麼是學習
二、學習的宗旨和內容
三、老實好學的態度
四、學習的方法
五、為教之道
識人第七
一、人才的劃分
二、識人的原理
三、用人
為官第八
一、謹言慎行
二、盡職守禮
三、孝、悌、慈與忠、義、禮
四、謙受益，滿招損
五、經權之道
六、信而后諫
七、仕而優則學，學而優則仕
八、水至清無魚
九、人無遠慮，必有近憂
十、古大臣之風
為政第九
一、道與天下歸心
二、允執其中與無為而治
三、德禮政刑
四、人治與法治
五、有教無類與民主選拔
六、均與安對經濟制度的影響
七、歷史演變的規律
八、崇尚傳統文化
人生第十
一、立志與擇業
二、人生的窮達順逆
三、財富觀
四、交友與做人
五、人生與社會
六、人生的六個階段
前言
人性第一
一、性相近
二、習相遠
三、正確把握人性
禮法第二
一、禮是和諧的根本
二、禮自正名始
三、禮是社會規範的總和
四、禮依時而變
五、禮之本
六、禮儀與為禮以敬
七、禮的內在要求
八、禮的現實價值
仁愛第三
一、仁與仁道
二、以人為本，兼顧鬼、神的信仰
三、盡人事、聽天命的人生態度
四、以直報怨，以德報德
五、仁與禮法
六、“仁”與企業經營理念
中庸第四
一、什麼是中庸
二、天人合一
三、中庸與無為
四、一分為三與中庸
君子第五
一、中庸的君子觀
二、成就君子人格的精神
三、成就君子人格的方法
學而第六
一、什麼是學習
二、學習的宗旨和內容
三、老實好學的態度
四、學習的方法
五、為教之道
識人第七
一、人才的劃分
二、識人的原理
三、用人
為官第八
一、謹言慎行
二、盡職守禮
三、孝、悌、慈與忠、義、禮
四、謙受益，滿招損
五、經權之道
六、信而后諫
七、仕而優則學，學而優則仕
八、水至清無魚
九、人無遠慮，必有近憂
十、古大臣之風
為政第九
一、道與天下歸心
二、允執其中與無為而治
三、德禮政刑
四、人治與法治
五、有教無類與民主選拔
六、均與安對經濟制度的影響
七、歷史演變的規律
八、崇尚傳統文化
人生第十
一、立志與擇業
二、人生的窮達順逆
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