我的湘行散記：解碼秘境湘西（簡體書）

悠悠沱江水承載著千年的文明，高高的吊腳樓裝點著古老而又常新的鳳凰，婉約的湘西妹子安詳地站在河邊，像詩也像畫，打起背包，走進城市喧囂背後的桃花源，走進畫中，體驗心靈深處的靜謐安詳……

清淺的沱江
流淌著鳳凰一段“斗法”的傳說
*知名的苗鎮集市旁
竟然是昔日苗王的城堡
細腳伶仃的吊腳樓裡，
有人在講述詭異的“蠱術”，神秘的“趕尸”……
山不高而秀雅，水不深卻清澈
吊腳樓掩映於群峰流水間
靜謐而安詳
時光在青石板路上流轉
不覺萬年 More

序言 《邊城》是我接觸的第一本關於湘西的書，那個熱鬧的渡口，那條攀著鐵索擺渡的渡船，那只可愛的大黃狗，還有那個美麗無邪，癡情等待二佬的翠翠，幾乎已經成為了一種符號，代表著那片神奇的鄉土。後來，又讀了《湘行散記》，裡面所記述的人和事，常常把人帶入到一種

走進這座等我千年的古城
拜訪從文先生故居
民族工藝品一條街
東正街的客棧——將軍府
一座祠堂、一幢公館
朝陽官裡看陽戲
文廟與熊希齡故居的故事
守望北門
流浪者酒吧裡的流浪者們
過江，老營哨那條路
虹橋上，姑娘教我吹木葉
泛舟沱江，獨攬沙灣秀色
萬壽宮，不得不說的江西人
聽濤山下的墓地
三王廟的來歷
美輪美奐奇梁洞
探秘蛤蟆洞
哞柔（你好），一起到山江趕集去
阿媽教你學苗語
山江有座苗族博物館
苗王龍云飛的傳說
石頭砌成的苗寨
南長城上的硝煙
黃絲橋古城
古堡舒家塘，傳說中的楊家將後裔
山水縱情都羅寨
從鳳凰到茶峒
探訪大師筆下的邊城
清水河上的風情
永遠的渡口
去王村，去坐龍峽
美哉險哉坐龍峽
回到王村，回到米豆腐飄香的芙蓉鎮
土家織錦廠裡，聽西蘭卡普的美麗傳說
胡玉音的米豆腐店
碼頭那邊有塊寶
湘西第一漂——猛洞河
小溪原始次生林
見證土司王朝的老司城
土司制度的興與衰
還可以看到的歷史
祖師殿，山腰上的小朝廷
美麗峽谷中的德夯苗寨
風味獨特的酸魚與酸肉
霞出山水洞
苗鼓咚咚情意濃
一個關於“蠱”的真實故事
一部遺稿中發現的趕尸見聞 More

走進這座等我千年的古城
記得吉首市火車站廣場上有一塊巨大的鳳凰古城宣傳畫，上面的一句話令我印象深刻，大意是“為了你，這座古城已經等了一千年。”
從高高聳立的南華門下走過，走進這座等我千年的古城。其實進古城的路徑很多，可以從大橋上直接下去沿著沱江走進去，可以沿著新城區的大馬路一直逛到建設路與大眾路的十字路口，從新近恢復的西城門進去。而我選擇比較傳統的那條路，過南華門，沿著筆直的南華路前行大約500米，拐進左側縣政府的大院，沿著路直走再右轉下一個坡就到了古城老街的入口處——文化廣場。
經過文化廣場後，古老的石板街也就從這裡開始，經道門口、東正街、廻龍閣、接官亭、沈從文墓地直至天下第一泉，形成一條自西向東的主街。古城便以這條街為中軸，連接無數側街和小巷。比如沈從文故居所在的中營街、朝陽宮（原陳家祠堂）和民國總理熊希齡故居所在的文星街、登贏街、十字街、史家弄等等。據說這樣的街區布局初步形成於元代，在明朝時得到完善，現存的已經是清朝時的格局，幾經修改後雖已非當年模樣，但依舊古韻悠然。
遊覽古城，當然不能不先了解一下鳳凰的歷史。據《鳳凰廳志》記載，自黃、炎、蚩三始祖於夏、商、周朝前，這裡屬“武山苗蠻”之地，絲毫未得文明開化。春秋戰國時期，鳳凰為“五溪苗蠻”，屬楚國疆域。秦始皇一統六國後，把全國劃分為36郡，鳳凰屬黔中郡，後改為武陵郡。在今天的辰溪縣設辰陽縣，鳳凰歸其管轄。這種狀況一直持續到隋文帝統一中國，改辰陽縣為辰溪縣，隸屬沅陵郡。唐高祖武德三年（620年）置麻陽縣，鳳凰改屬麻陽。唐武後垂拱二年（686年）鳳凰從麻陽分出，次年設渭陽縣，城址建於離今縣城25公裡處的鳳凰營。資料上記載，鳳凰營處於群峰之中，形狀如鳥，人稱鳳凰山。後來，縣城取名鳳凰便是“因山而受”。
拜訪從文先生故居
窄窄的鳳凰古街以青石板鋪就，歲月將它打磨得滑溜溜的，也把古城的年輪記錄下來。每逢下雨，老街便會泛著幽幽的青光，感覺就像走進了戴望舒的雨巷。東正街街口旁就有這樣一條看似不起眼的小巷子，然而幾乎每個來鳳凰旅遊的人都會尋到這條巷子裡去，因為那裡有一代文豪沈從文的故居。
房屋建築均為當地穿斗式木質結構，兩邊配建有品字形的風火墻，飛懸鰲頭。房屋始建於清光緒六年（1881年）。沈家祖居鳳凰縣林峰鄉江家坪村。沈從文祖父沈宏富於清咸豐二年（1851年）隨同鳳凰人田興恕一起投軍，轉戰於湖南、江西、江蘇等地，因有功被封為總兵之職，駐守云南昭通鎮。“貴州教案”發生以後，貴州提督田興恕被革職查辦，由沈宏富署理貴州提督。由於清朝統治者對沈宏富懷有疑質，年輕年盛的沈宏富辭官回到鳳凰，並將全家由黃羅寨搬至沱江鎮，在南門坨購了一塊地基修建了新房。後來，沈宏富病故，沈家一時敗落，生計艱難，於是賣掉了南門坨的房屋，在中營街重新建了一棟，1902年12月28日，沈從文就誕生在這裡。他的童年就是在這裡度過的。
故居歷時一百多年，世事變遷，幾易其主，1982年沈從文重回故鄉時，這裡還住著其他人家。直到上世紀80年代，鳳凰縣人民政府決定購回此屋，重新整修。當工作人員帶著整修圖樣赴京送給沈從文審定時，已經抱病在身的他堅持說：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要盡量節約”。
整修後的故居實際上是一個並不大的四合院，分前後兩進，中有方塊紅石鋪成的天井，兩邊是廂房，大小共11間。故居的管理人員告訴我，《邊城》就是在書房中那張桌子上寫成的。那些舊屋裡，分別陳列著沈從文文稿手跡、各種版本的著作、生平的照片以及用過的物品。其中，正屋中堂掛著一幅他的素描畫像，一對夫婦牽著一個大約十幾歲的小女孩兒認真地對著畫像鞠躬。從夫婦虔誠的表情上，我不禁猜想，也許他們曾經是先生的學生？他們與先生之間有著怎麼樣的一段淵源？抑或他們和所有先生的讀者一樣，雖無緣與先生謀面，卻一直被先生的品德及筆尖下流露出的自然與樸實之美而感動。而他們的孩子呢，能明白父母的這種感情嗎？
左側廂房是先生的臥室，掛了一張他在軍隊時的照片，頭髮亂蓬蓬的，眼神卻透著一種倔強，從中可以看到湘西人的影子。另一張照片上，先生架著圓框的眼鏡，頭髮整齊地朝後梳著，完全是一副書香世家出身的樣子，非常的斯文。很明顯，去了上海、北平之後，先生的氣質已經變了，兩者一對比，真是有趣。
15歲時，他從這裡走出去，後來大半輩子生活在北京，但他的作品幾乎都與湘西與沅水有關，令它魂牽夢繞的依然是他不能忘記的湘西。“我就生長在這樣一個小城裡，將近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以後，直到現在為止，那城門我還不再進去過。但那地方我是熟悉的。現在還有許多人生活在那個城市裡，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象裡。”在沈從文那本自傳裡，他這樣眷念地寫道。現在想起來，似乎引我尋覓、並一路陪伴的，正是他這種對鳳凰、對湘西、對沅水流域的眷念之情……
故居附近有好幾家小書店，這裡可能是鳳凰有關沈從文資料最全的地方。除了《邊城》，還有《從文自傳》、《湘行散記》、《長河》等都寫得極好，而我個人認為還有《從文家書——從文兆和書信選》需要特別一提很值得推薦。這本書信集是先生與其夫人張兆和女士自1930年7月至1961年7月，橫跨人生31年的異地書信的匯集。家書樸拙、真誠，字裡行間滲透著先生的喜怒哀樂；同時，先生的文筆和才情也可見於一端。讀這本書信集，最大的感概便是幸福二字。
附：沈從文生平簡介
沈從文（1902-1988）
湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣人。原名沈岳煥。祖父曾任貴州提督，嫡祖母為苗族。父親年輕時入伍從軍，辛亥革命時參與當地的武裝起義，後因謀刺袁世凱事泄而亡命關外，母親是世家之女，從小就認字讀書，對沈從文影響最深。
沈從文6歲入私塾，15歲從鳳凰縣第一小學畢業，這是他的最後學歷。1917年8月，進入地方土著部隊，在沅水流域駐留，先後當過士兵、班長、司書、文書、書記等，在部隊活動的沅水流域各縣，見識了“湘軍”的強悍和殺人如麻的殘忍，也見識了地處川、湘、鄂、黔四省交界的湘西這方土地上的人民的美好人性。
1922年，“五四”運動的余波傳到湘西，20歲的沈從文受到新書報影響後，獨自闖蕩北京。在郁達夫、徐志摩等人的幫助下，以特有的“湘西”風味登上了30年代的文壇。以人性和人道主義的文學主題描寫了湘西民俗和下層民眾的生活，贊美了普通人民的淳厚心靈。他的作品在藝術上獨樹一幟。主要文學著作有：《鴨子》（1926年）、《蜜柑》（1927年）、《入伍》、《阿麗絲中國遊記》、《不死日記》、《老實人》（1928年）、《神巫之愛》（1929年）、《沈從文甲集》（1930年）、《沈從文子集》（1931年）、《都市一婦人》、《記胡也頻》（1932年）、《一個母親》、《阿黑小史》、《月下小景》（1933年）、《邊城》、《從文自傳》（1934年）、《湘行散記》（1936年）、《湘西》（1939年）、《春燈集》、《長河》等，其中《邊城》成為歷久不衰的名篇。而沈從文也被認為是新文學抒情體小說的典範，成為鄉土文學和“京派”作家的代表。
同時，他還先後在上海中國公學、武漢大學、青島大學、西南聯合大學、北京大學執教過，也曾與胡也頻、丁玲夫婦一起創辦文學雜志《紅黑》和《人間》，擔任過《大公報》、《益世報》等文藝副刊主編。建國後，沈從文一度受到誤解和冷落，被迫離開文壇的他潛心於歷史文物的研究，寫出了《中國絲綢圖案》（1958年）、《戰國漆器》（1962年）和中國第一部系統研究古代服飾的大型學術專著《中國古代服飾研究》（1980年）。
1988年5月10日，沈從文心臟病猝發，搶救無效，於晚8時35分在北京家中逝世，走完了他86年的生命歷程。
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