圖解法華經（簡體書）

本書將告訴你：
《法華經》通常是指鳩摩羅什法師翻譯的《妙法蓮華經》，它語言流暢，譬喻生動，文字優美，是一部重要的大乘經典。《法華經》的根本目的就是讓眾生共入佛道，揭示眾生無論善惡都可以成佛的道理。《法華經》調和了大乘佛教和小乘佛教的矛盾，將大乘和小乘納入一佛乘。釋迦牟尼佛的無邊壽量在《法華經》中也得到了展示，使人們認識到釋迦佛是無量劫前就已經成佛的一位古佛。
本書吸取了《法華經》的精華，兼顧與《法華經》密切相關的文化現象，將其提煉成一百多個小專題，用淺顯易懂的文字講解其中的深刻含義。還有一點是我們獨創的，就是將抽象難懂的佛理用圖畫和表格來表現，使抽象的概念形象化，復雜的問題條理化，深奧的理論通俗化。人人都能讀懂《法華經》，是我們編著此書的心愿。

《法華經》中的觀世音菩薩
《法華經》變相圖
編者序：成佛的法華
本書內容導航
第一章 蓮華妙法：認識《妙法蓮華經》
1 經中之王：統攝大小乘佛法的《法華經》
2 經題釋義：大乘妙法蓮華經
3 經義簡述：大乘佛教的菩薩精神
4 五時八教：《法華經》在佛教中的地位
5 法華思想：以一佛乘思想為中心
6 再造心靈：人人可讀《法華經》
7 《法華經》與敦煌：《法華經》對藝術的影響
8 法華史考：原典與各種譯本
9 鳩摩羅什：佛經翻譯第一人
10 三周說法：《法華經》的結構
11 二處三會：《法華經》說法的場所
第二章 教在天臺：《法華經》與天臺宗
1 天臺宗：中國第一個佛教宗派
2 智者大師：天臺宗的實際創立者
3 止觀雙運：天臺宗的修行法
4 六凡四聖：迷悟不同的眾生
5 性具善惡：一切眾生皆有佛性
6 六即佛：成佛的六個層次
7 三諦圓融：天臺宗的辯證法
8 一念三千：天臺宗的實相論
9 智者之后：天臺宗的傳承
10 日蓮宗：日本佛教與《法華經》
11 海東天臺：朝鮮佛教與《法華經》
第三章 說法緣起：靈鷲山上的法華大會
1 序品：說法的緣起
2 對告眾：法華大會上的佛弟子
3 六瑞相：令人生信的方便示現
4 文殊解疑：日月燈明佛的因緣
5 方便品：說法之前的準備
6 說法前的三止三請：喚起大眾的聞法之心
7 五千弟子的離席：佛法不度無緣之人
8 十如是：諸法實相的大乘妙理
9 開啟涅之門：佛現世間的本懷
第四章 會三歸一：佛法中的一乘妙理
1 譬喻品：對中根弟子的方便說法
2 權實二智：方便般若與實相般若
3 娑婆之苦：火宅中的苦難眾生
4 信解品：四大聲聞對佛法的領悟
5 三乘教法：出離輪回的修行法
6 涅妙境：涅的不同形式
7 會三歸一：實無三乘，唯一佛乘
8 回小向大：勸人共修菩薩道
第五章 汝當作佛：《法華經》中的授記觀
1 授記品：《法華經》中的授記思想
2 授記思想：前定的因緣與果報
3 化城喻品：大通智勝如來的因緣
4 五百弟子受記品：佛的大弟子們
5 授學無學人記品：人人都是未來佛
第六章 久遠實成：《法華經》中的佛身論
1 見寶塔品：寶塔中的虛空法會
2 寶塔信仰：佛教中的寶塔
3 寶塔涌現：展示佛土的真實面貌
4 莊嚴佛土：佛和眾生眼里的世界
5 從地涌出品：從地涌出的無量菩薩
6 止召六義：他方的菩薩與本土的菩薩
7 如來壽量品：不可思議的如來壽量
8 法身常住：不生不滅的佛身
9 常不輕菩薩品：對一切未來佛的贊嘆
10 如來神力品：無量無邊的佛法
11 五個五百年：佛入滅后的世界
12 三世諸佛：十方三世的無量佛陀
第七章 皆可成佛：《法華經》中的成佛觀
1 證悟佛道：佛教中的終極目標
2 如何成佛：法華之外的成佛觀
3 提婆達多品：成佛的新依據
4 提婆達多：一闡提人也可成佛
5 龍女成佛：一念之間即可成佛
第八章 由信成佛：《法華經》中的修行法
1 佛法智慧：拯救眾生的良藥
2 六波羅蜜：大乘佛教中的修行法
3 由信成佛：信是佛道上的第一步
4 六句知見：由慈悲進入智慧
5 三類強敵：修行中的重重困難
6 菩薩的階位：從發心到成佛的過程
7 分別功德品：聽聞如來壽量的無量功德
8 四信與五品：如來壽量與受持方法
第九章 法華七喻：蓮花中的七顆明珠
1 譬喻法：善巧方便的說法方式
2 火宅喻：火宅之中的三界眾生
3 窮子喻：大乘門外的二乘之人
4 藥草喻：不同根機的一乘說法
5 化城喻：修行路上的暫棲之所
6 衣珠喻：眾生具足的智慧德相
7 髻珠喻：一切佛陀的第一妙法
8 醫子喻：救苦救難的大乘法藥
第十章 戶戶觀世音：《法華經》與觀世音信仰
1 觀世音菩薩普門品：經中之經
2 念彼觀音力：民間的觀世音信仰
3 觀世音菩薩：大慈大悲的法身大士
4 六觀音：六道中的觀世音菩薩
5 三十三觀音：觀世音菩薩的普門示現
6 離苦得樂：念誦觀音名號的功德
第十一章 法華殊勝：諸經法中最為第一
1 十種稱揚：《法華經》的經王地位
2 “拔苦”和“與樂”：《法華經》的殊勝之處
3 髻中明珠：聽聞《法華經》的幸運者
4 隨喜功德品：聽聞《法華經》的功德
5 三種供養：供養佛法的功德
6 法師功德品：五種法師的功德
7 六根清凈：受持《法華經》的利益
8 回向的法門：把功德之水灑向眾生
9 謗法之文：謗法的十四種體現
第十二章 付囑與弘法：《法華經》的弘傳
1 法師品：在佛入滅后奉持佛法
2 五種法師：弘法的身體力行者
3 勸持品：此土和他土的弘法者
4 安樂行品：初發心菩薩的弘法
5 囑累品：佛對他方菩薩的付囑
6 付囑：四種形式的付囑
7 六難九易：說《法華經》的難度
8 藥王菩薩本事品：舍身供佛的大菩薩
9 妙音菩薩品：具有三十四身的大菩薩
10 陀羅尼品：守護《法華經》的陀羅尼
11 妙莊嚴王本事品：與家人共行菩薩道
12 普賢菩薩勸發品：受持《法華經》者的守護神
附錄

第一章 蓮華妙法：認識《妙法蓮華經》
1 經中之王：統攝大小乘佛法的《法華經》
《法華經》全稱《妙法蓮華經》，是大乘佛教中的一部重要經典。在所有的佛經中，《法華經》的地位很高，素有“經中之王”之稱。
《法華經》的獨特之處在於它對佛法的總結性。佛法有大乘和小乘之分，世尊說法四十九年，根據眾生的根基不同而說了各種不同的法門，那麼這些法門之間有什麼關係呢？在《法華經》中，世尊為我們作出了詳細的解答。
《法華經》認為，世尊在以前所說的小乘、大乘等各種不同的教法都是善巧方便的說法，實際上並沒有什麼大乘小乘，所有的佛法只有一乘。《法華經》還有一個重要的思想，這就是如來久遠成佛論。人們通常認為釋迦牟尼佛是兩千多年前在印度出生、修行和成佛的，但是《法華經》提出了一個全新的觀點，即認為釋迦牟尼佛其實在無量劫以前就成佛了，佛的壽命是無限的，兩千多年前在娑羅樹下入滅只是佛的一種方便示現。
在《法華經》，世尊盛讚此經“于一切諸經法中最為第一”，並用了各種比喻來描述這部經的偉大。天臺宗是中國佛經史上第一個宗派，它的立宗經典就是《法華經》。天臺宗的創始人智者大師提出，《法華經》是佛在入滅前所說的經法，它統攝了一切佛法，對佛法具有總結性。
《法華經》有多種漢譯本，其中以鳩摩羅什翻譯的《妙法蓮華經》文辭最為優美、意義最為準確，所以這也是最為流行的漢譯本。自從翻譯成漢語以後，它就對中國佛教乃至整個中國文化產生了巨大的影響，如天臺宗的立宗、敦煌等佛教造型藝術、文學中的譬喻等等。但是它對中國民間最大的影響要算觀世音信仰。《法華經》中的《觀世音菩薩普門品》有時被稱為《觀音經》，它是觀世音信仰的根本源頭，對中國文化產生了極大的影響。