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提起宗教，人們往往會想到天上的神、教堂的頂、廟中的煙，然而，宗教就在我們周圍的世界上，在人們的心中。從一定意義上說，世界上不存在沒有宗教的民族，也不存在沒有宗教的國度。人類文明的各個部分、人類活動的各個方面，都與宗教有著千絲萬縷的關係。
長期以來，人們對宗教有兩種不同的理解：一種是主體界說，稱為“在教言教”，即宗教信仰者從“局內人”的視角來言說宗教。另一種是客體界說，稱為“教外言教”，即宗教研究者以“局外人”的身份解讀宗教。兩種路徑，各有千秋、互為補充。
“教外言教”的宗教學，無論在西方還是在中國，近年來似乎都正在成為“顯學”。在西方，面對東方宗教不斷擴展的事實，面對形形色色新興宗教此消彼長的局面，面對社會生活世俗化與宗教信仰多元化齊頭并進的態勢……學者們不得不投入更多的精力去研究與宗教相關的問題，甚至不得不時時更新研究的方法、重新思考以往的結論。然而，對絕大多數西方人來講，中國宗教始終是一個“謎”。
本書主編為北京大學樓宇烈教授。本書選編了當今中國大陸28位在佛教研究領域內卓有成就的學者的28篇論文，從中大致可以看到改革開放以來，我國大陸學術界在佛教研究方面的概貌和取得的主要成就。這些論文，涉及佛教研究的各個領域，其中有：中國佛教宗派的研究、佛教經典的研究、佛教圖像的研究、藏傳佛教的研究、印度佛教的研究、中外佛教交流的研究、佛教與中國本土文化交流的研究等。
長期以來，人們對宗教有兩種不同的理解：一種是主體界說，稱為“在教言教”，即宗教信仰者從“局內人”的視角來言說宗教。另一種是客體界說，稱為“教外言教”，即宗教研究者以“局外人”的身份解讀宗教。兩種路徑，各有千秋、互為補充。
“教外言教”的宗教學，無論在西方還是在中國，近年來似乎都正在成為“顯學”。在西方，面對東方宗教不斷擴展的事實，面對形形色色新興宗教此消彼長的局面，面對社會生活世俗化與宗教信仰多元化齊頭并進的態勢……學者們不得不投入更多的精力去研究與宗教相關的問題，甚至不得不時時更新研究的方法、重新思考以往的結論。然而，對絕大多數西方人來講，中國宗教始終是一個“謎”。
本書主編為北京大學樓宇烈教授。本書選編了當今中國大陸28位在佛教研究領域內卓有成就的學者的28篇論文，從中大致可以看到改革開放以來，我國大陸學術界在佛教研究方面的概貌和取得的主要成就。這些論文，涉及佛教研究的各個領域，其中有：中國佛教宗派的研究、佛教經典的研究、佛教圖像的研究、藏傳佛教的研究、印度佛教的研究、中外佛教交流的研究、佛教與中國本土文化交流的研究等。
作者簡介
樓宇烈，1960年畢業于北京大學哲學系，現為北京大學哲學系、宗教學系教授，北京大學國學研究院中國傳統文化博士研究生導師，北京大學宗教研究所所長，兼任全國宗教學會顧問等職。主要著作有：《王弼集校釋》、《中國佛教與人文精神》（論文集）和《溫故知新》（論文集）等，公開發表論文數十篇。
目次
序言
中國佛教宗派研究
如來禪與祖師禪
惠能南宗禪學思想辨義與新探
四祖道信的禪學
馬祖江西行蹤遺跡考
禪宗所傳祖師世系與印度佛教的付法藏傳說
人間佛教與慧能南宗
胡適禪宗史研究平議
天臺宗早期傳承探討
天臺先驅慧思佛學思想初探——關於早期天臺宗思想的幾個問題
中國華嚴宗通史導言
佛教經典研究
關於《楞嚴經》的幾個問題
《人不二法門品》梵本新譯及其相關問題的研究
佛教圖像研究
孔望山摩崖造像研究總論
再論大足寶頂為佛教水陸道場
初唐閻羅圖像及刻經——以《齊士員獻陵造像碑》拓本為中心
藏傳佛教研究
藏傳佛教覺朗派的獨特教義“他空見”考
印度佛教研究
佛教與婆羅門教的“虛妄”觀念比較
部派佛教略論
印度大乘的心性本凈論
中外佛教交流
隋唐時期中國與朝鮮半島佛教的交流——新羅來華佛教僧侶考
佛教與中國本土文化的交流
中國佛教的多民族性與諸宗派的個性
佛教世界觀對中國古代地理中心觀念的影響
試論佛教發展中的文化匯流——從《劉師禮文》談起
唐代顯慶、龍朔年間的佛道論爭
其他
論法顯與秦地佛教之關係
船山先生的佛學現量觀
神聖化與世俗化——以《大金沃州柏林禪院三千邑眾碑》為例
附錄：改革開放以來的中國大陸佛教研究
作者簡介
編後記
中國佛教宗派研究
如來禪與祖師禪
惠能南宗禪學思想辨義與新探
四祖道信的禪學
馬祖江西行蹤遺跡考
禪宗所傳祖師世系與印度佛教的付法藏傳說
人間佛教與慧能南宗
胡適禪宗史研究平議
天臺宗早期傳承探討
天臺先驅慧思佛學思想初探——關於早期天臺宗思想的幾個問題
中國華嚴宗通史導言
佛教經典研究
關於《楞嚴經》的幾個問題
《人不二法門品》梵本新譯及其相關問題的研究
佛教圖像研究
孔望山摩崖造像研究總論
再論大足寶頂為佛教水陸道場
初唐閻羅圖像及刻經——以《齊士員獻陵造像碑》拓本為中心
藏傳佛教研究
藏傳佛教覺朗派的獨特教義“他空見”考
印度佛教研究
佛教與婆羅門教的“虛妄”觀念比較
部派佛教略論
印度大乘的心性本凈論
中外佛教交流
隋唐時期中國與朝鮮半島佛教的交流——新羅來華佛教僧侶考
佛教與中國本土文化的交流
中國佛教的多民族性與諸宗派的個性
佛教世界觀對中國古代地理中心觀念的影響
試論佛教發展中的文化匯流——從《劉師禮文》談起
唐代顯慶、龍朔年間的佛道論爭
其他
論法顯與秦地佛教之關係
船山先生的佛學現量觀
神聖化與世俗化——以《大金沃州柏林禪院三千邑眾碑》為例
附錄：改革開放以來的中國大陸佛教研究
作者簡介
編後記
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