秦漢哲學（簡體書）

秦建立統一的中央集權國家后，崇尚法家思想，“以法為教，以吏為師”，哲學思想幾無發展。漢初記取秦亡教訓，緩和矛盾，休養生息，黃老之學盛極一時。隨社會政治經濟形勢的發展，漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學逐漸成為統治思想。其后讖緯之學興起，同時出現了王充等人的反正統思想。東漢后期，佛教傳入，道教興起，社會危機頻仍，哲學思想呈現復雜的新局面。漢代哲學主要圍繞天人關係、宇宙形成、形神關係以及古今、人性等問題展開。本書共分秦漢哲學產生的歷史背景、秦漢哲學在中國傳統哲學中的地位、秦漢哲學的特點、秦漢哲學的序幕等二十個章節。

周桂鈿，1943年1月生於福建省長樂縣。北京師範大學哲學與社會學學院教授，歷史學與哲學兩個學科的博士生導師，曾任哲學系系主任(1994—2000)，已培養博士生十幾名。兼職有：中國哲學史學會副會長，國際儒學聯合會理事、學術委員會主任委員，中華孔子學會副會長等。主要研究方向是秦漢哲學、中國傳統哲學、中國傳統政治哲學等。在國內外發表學術論文350篇，出版專著十余種，合菩多種。《中國傳統哲學》被評為北京師範大學優秀教材，在韓國翻譯出版。主要著作有《董學探微》、《虛實之辨》、《秦漢思想史》、《天地奧秘的探索歷程》、《中國傳統政治哲學》等。

前言
第一章 秦漢哲學產生的歷史背景
一、從諸侯割據到天下一統
二、從百家爭鳴到定于一尊
三、獨尊儒術是漫長的綜合創新過程
第二章 秦漢哲學在中國傳統哲學中的地位
一、哲學與中國哲學
二、中國哲學的特點
三、儒學是中國傳統哲學的主干
四、政治哲學是儒學的中心
五、秦漢時代確立了儒家政治哲學的獨尊地位
六、漢武帝獨尊儒術
第三章 秦漢哲學的特點
一、確立系統的宇宙觀
二、發展樸素的辯證法
三、融合各家的新體系
四、哲學與科學的初步結合
五、哲學與政治的關係
第四章 秦漢哲學的序幕
一、《呂氏春秋》的哲學思想
二、《呂氏春秋》的政治思想
第五章 陸賈的聖人史觀
一、陸賈及其《新語》
二、聖人史觀
第六章 賈誼及其民本主義
一、賈誼其人
二、民本思想的歷史
三、中國民本傳統的特點
四、民本主義的內容
第七章 《淮南鴻烈》的宇宙論與方法論
一、宇宙本原論
二、宇宙演化論
三、宇宙系統論
四、乘時應變的辯證法思想
第八章 董仲舒的政治哲學
一、政治哲學的核心——大一統論
二、政治哲學的理論形式——天人感應論
三、政治哲學的符號系統——陰陽五行論
四、政治哲學的基礎——政治經濟學
五、性未善論
六、政治哲學的教化體系——人才培養
七、西漢的舉孝廉及其他——人才選拔
八、承前啟后繼往開來
第九章 司馬遷“成一家之言”
一、反天人感應
二、倡黃老自然
第十章 鹽鐵會議——朝廷與地方的矛盾
一、爭論的背景
二、斗爭的實質
三、爭論的重點
四、有益的啟迪
第十一章 王充哲學與東漢社會
一、《宣漢》與《須頌》
二、“九虛”與“三增”
三、儒、吏之爭
四、世儒、文儒之爭
五、逢遇幸命
六、天文學與天地本原論
七、王充氣論和無鬼論
八、知為力
第十二章 王符“潛夫”說
一、元氣本原論的宇宙觀
二、德治主張與論賢
三、關於天命鬼神問題
第十三章 漢代經濟哲學思想
一、黃老道家“善者因之”
二、儒家的“崇本”與“調均”
三、輕重家的斂財政策
第十四章 哲學與中國傳統科學
一、中國傳統科學的討論
二、中國傳統科學的特色
第十五章 渾天說
一、渾天儀是誰創制的?
二、渾天說產生於何時?
第十六章 蓋天說
一、蓋天說的經典《周髀算經》
二、七衡六問說及其合理性
第十七章 宣夜說
一、宣夜說及其產生時代
二、宣夜說的影響
第十八章 醫學的理論奠基——《黃帝內經》
一、《黃帝內經》的成書年代
二、人體可知論
三、整體系統論
四、辨證施治論
第十九章 中醫學與陰陽論
一、醫學與中西醫
二、陰陽論與人體的陰陽
三、追求平衡
第二十章 是非理論
一、引言
二、《淮南鴻烈》是非無定論
三、王充的效驗論
主要參考文獻