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形而上學(簡體書)
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形而上學(簡體書)

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《形而上學》敘述了亞里士多德自己的哲學體系,成為許多西方哲學家獲取靈感的源泉之一。重點闡述了存在論 目的論的宇宙體系等。亞里士多德首先是圍繞“存在”問題來展開自己的論述的,其中最重要的問題就是給存在分層和分類。亞里士多德認為,事物被稱為“存在”有四種意義:偶然的屬性;必然的本質,既范疇,如實體,以及性質 數量 關係 主動 被動 處所 時間等,這些都是任何一個事物身上的必然的存在;確實性;潛在性。有些東西雖然還不是現實的存在,但卻是潛在的存在。這里最重要的還是前兩種存在的分別,特別是第二種存在內部的區分,其中主要是“實體”的存在和其他范疇的存在的區分。由這里就引出了亞里士多德形而上學的核心的核心,既作為存在學說的核心的實體學說,因為在他看來,實體是一切的中心。

作者簡介

亞里士多德(Aristotle,公元前384一前322),古代希臘最偉大的思想家、哲學家和科學家,柏拉圖稱之為“學園之靈”,恩格斯稱之為“最博學的人”。
作為一位百科全書式的科學家,他對占希臘人已知的各個學科的知識進行了整理,并提出了自己的創造性見解。作為一位哲學家,他對哲學的幾乎每個分支學科都作出了貢獻。他的寫作涉及邏輯學、形而上學、神學、倫理學、心理學、政治學、修辭學、教育學、詩學、風俗以及雅典法律。亞里士多德的思想對西方文化的根本傾向和內容產生了深遠的影響。“吾愛吾師,吾更愛真理”這句名言鮮明地表達了他對智慧和真理的熱愛與追求。

目次

第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
第十三卷
第十四卷

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