新道德經：德經的處世方略

老子，姓李名伯陽，也稱李耳，號老聃，因初生時頭髮皆白，故世稱老子。老子曾做過周王朝的史官，他學問博大精深，是一位偉大的思想家、哲學家、科學家、道家學派創始人，居世界十大思想家之首。被譽為東方巨人、中國和世界的第一哲人。他在中國和世界思想史、文化史、宗教史等方面都是有巨大影響的人物。老子開創了哲學本體論，是第一位真正意義上的哲學家。老子創立的道德文化對老子以後的諸子百家產生了深刻的影響，他是公認的「百家之祖」。乃中國古代文化的奠基人，並曾為孔子的老師。《道德經》是老子思想的精髓，強調人與自然和諧，尊重客觀自然規律，這是中華傳統文化不可缺少的重要部分。他所撰寫的《道德經》也就自然地成為人類道德論的開山之作。
《道德經》是一部歷朝歷代學者已經研究了兩千多年的皇皇巨著。其內容涉及哲學、文學、美學、醫學、軍事學、社會學、倫理學、天文學、養生學，被譽為「萬經之王」、「百科全書」。《道德經》不但影響了漢代以來兩千年的思想史，而且也受到西方思想家的重視，已成為世界哲學寶典之一。
《道德經》分為上下兩篇，上篇起首為「道，可道，非常道；名，可名，非常名」，所以人稱《道經》；下篇起首為「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德」，所以人稱《德經》。
《道經》講的是宇宙和自然的規律，也可以稱作是人類的自然觀和世界觀，對於我們人類而言，只有認識這些規律，順從而不違背這些規律，適應這些規律，利用這些規律，一旦我們人類違背了大自然的規律，那麼我們一定會遭到殘酷的報應和懲罰的，甚至會帶來滅頂之災。
《德經》講的是人類的人生觀和社會觀。道出了人事的進退之術，包含了長生久視之道。
當前，世界性的「老子熱」、「大道熱」，其勢洶湧澎湃，這不是出於偶然，而是老子道德文化的真理光輝的現實再現。
德國哲人尼采稱讚老子《道德經》：「像一個不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。」德國的海德格被譽為二十世紀最偉大的哲學家之一。《環球時報》二○○四年一月十六日載文道：海德格更被認為是最直接地從《道德經》中吸取了思想資源。該文章還寫道：值得注意的是，西方哲學家閱讀老子思想，都是要從中獲取能夠拯救西方文明危機的良方。而他們的確發現，《道德經》對人與自然關係的和諧理解、為人處世的自然態度、德性培養的修行方法，對彌補西方文明中的精神失落和強權意志等，都具有非常積極的作用。
今日美國最富代表性的哲學家理查‧羅逖、法國當代思想大師德希達，他們都明確表示自己的哲學理念與中國傳統思想有異曲同工之妙。一位研究中國古典文化、赴大陸學習的美國學者芭莉婭，在讀了《道德經》一書後曾崇拜地感嘆道：「老子的智慧是人類的智慧。」她說，在美國歷史上似乎還找不到像老子這樣大徹大悟的哲學家。美國學者蒲克明肯定《道德經》是未來社會家喻戶曉的一部書。而有英國學者指出，市場經濟思想的真正鼻祖不應是英國人亞當‧史密斯，而是提出「無為而治」思想的中國老子，比如「我無為而民自化，……我無事而民自富」等等。
「智慧的神瓶」是指中國的道德文化。德國總理施羅德曾在電視上呼籲每個德國家庭買一本中國的《道德經》，以幫助解決人們思想上的困惑。美國前總統雷根在一九八七年國情咨文中引用了《道德經》中「治大國若烹小鮮」這句治國名言，立即成為美國人津津樂道的哲理之言，同時使《道德經》在美國立刻身價倍增。
本書在原文的基礎上，參考前人注解，對原文中難解的字詞作了注釋，為原句配上了相應的譯文，尤其是加上了精采的點評，以及穿插古今中外的經典故事，力求透過通俗的語言、生動的故事闡釋精譬的道理，使生活在現代的我們更容易理解距我們兩千年前老子的思想精髓。