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我們中國是漢傳佛教的成長地，是佛教的第二故鄉，在東南沿海尤為興盛。現在我們講《彌陀要解》就是講凈土，我們浙江與凈土更為有緣，凈土宗祖師共十三位，其中八位就是我們浙江人或曾長期在浙江弘揚念佛法門；《凈土聖賢錄》中所載的浙江往生緇素，比比皆是，其中我們臨海涌泉寺的懷玉大師，還是蒙佛金臺接引的。也是《凈土聖賢錄》中唯一的、先有西方恆河沙聖眾隨佛以銀臺接引不愿去，再經數日精進后得以金臺接引而往生的。這些不說，下面單講佛聖在臺州的應化史實：
阿彌陀佛并彌陀經當機菩薩多次應現臺州：同修們都知道阿彌陀佛的聖誕，是在農歷十一月十七日。大家也知道，我們的教主釋迦牟尼佛的聖誕，是農歷四月初八日。釋迦牟尼佛是在我們這個娑婆世界出生應化，有歷史可查證；可是，阿彌陀佛不是生在我們這個世界，而是在西方，經過十萬億佛土的極樂世界，離我們的世界太遠太遠了；同時他成佛到現在已經有十劫。不管是時間還是空間，都是隔得那么久遠，佛經中又沒有講到過，我們怎麼能知道他的聖誕呢?這必須從中國佛教史上一段公案說起。
阿彌陀佛并彌陀經當機菩薩多次應現臺州：同修們都知道阿彌陀佛的聖誕，是在農歷十一月十七日。大家也知道，我們的教主釋迦牟尼佛的聖誕，是農歷四月初八日。釋迦牟尼佛是在我們這個娑婆世界出生應化，有歷史可查證；可是，阿彌陀佛不是生在我們這個世界，而是在西方，經過十萬億佛土的極樂世界，離我們的世界太遠太遠了；同時他成佛到現在已經有十劫。不管是時間還是空間，都是隔得那么久遠，佛經中又沒有講到過，我們怎麼能知道他的聖誕呢?這必須從中國佛教史上一段公案說起。
目次
昌臻老法師序
凈曼法師序
前言
《佛說阿彌陀經要解》淺講
一 二種題目
甲一 經題
甲二 疏題
二 譯經三藏法師
三 解經大師
四 注解序文
甲一 序法門
乙一 總序多門
乙二 別顯凈宗
丙一 凈土橫超勝
丙二 特顯持名勝
甲二 序注疏
乙一 序古疏
乙二 序今解
五 解經玄義
甲一 釋名
甲二 辨體
甲三 明宗
甲四 明力用
甲五 教相
六 正釋經解
甲一 序分
乙一 通序
丙一 標法會時處
丙二 引大眾同聞
丁一 聲聞眾
戊一 明類標數
戊二 表位嘆德
戊三 列上首名
丁二 菩薩眾
丁三 天人眾
乙二 別序
甲二 正宗分
乙一 廣陳彼土依正妙果以啟信
丙一 依報妙
丁一 征釋
戊一 征
七 略釋跋語
附：凈修日誦
後記
參考文獻
凈曼法師序
前言
《佛說阿彌陀經要解》淺講
一 二種題目
甲一 經題
甲二 疏題
二 譯經三藏法師
三 解經大師
四 注解序文
甲一 序法門
乙一 總序多門
乙二 別顯凈宗
丙一 凈土橫超勝
丙二 特顯持名勝
甲二 序注疏
乙一 序古疏
乙二 序今解
五 解經玄義
甲一 釋名
甲二 辨體
甲三 明宗
甲四 明力用
甲五 教相
六 正釋經解
甲一 序分
乙一 通序
丙一 標法會時處
丙二 引大眾同聞
丁一 聲聞眾
戊一 明類標數
戊二 表位嘆德
戊三 列上首名
丁二 菩薩眾
丁三 天人眾
乙二 別序
甲二 正宗分
乙一 廣陳彼土依正妙果以啟信
丙一 依報妙
丁一 征釋
戊一 征
七 略釋跋語
附：凈修日誦
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