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臺灣佛教史論（簡體書）
商品資訊
系列名：寶慶講寺叢書.中國佛教學者文集
ISBN13：9787802540040
出版社：宗教文化出版社
作者：闞正宗
出版日：2008/06/01
裝訂／頁數：平裝／454頁
規格：20.8cm*14.6cm (高/寬)
版次：一版
商品簡介
目次
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商品簡介
臺灣史的編纂從1987年解嚴后，開始起了轉變與分歧，2000年民進黨上臺后，致力于推銷其以臺灣主體論的歷史建築，雙方各執一辭，兩種極端對立的史觀使得臺灣歷史陷入迷惘。到底歷史有無真相？臺灣佛教源自何處？主體何在？去日本化后再去中國化，臺灣所剩本土成份多少？外來助益是否需全盤推翻？今后扎根何處？何去何從？令人疑惑！或許以古為鏡、以古為鑒才能指出迷津。因此當今亟需有一部持平客觀的臺灣史出現。可是目前尚未有令人滿意的史著，幸好今日欣見闞正宗先生新著——《臺灣佛教史論》問世，彌補了部分的缺憾。
全書略可分為三大節，含通論與清代篇，三篇；日據時期篇，攻篇；戰后人物及史料篇，六篇；另有附錄一篇，總計十七篇，洋洋灑灑，篇篇皆是精心傑作，處處均有獨特見解。此書雖不能涵蓋臺灣佛教史的全部內涵，但已點出臺灣佛教史的輪廓；更重要的是對過去史料史著缺失的部分，有了相應的彌足。
全書略可分為三大節，含通論與清代篇，三篇；日據時期篇，攻篇；戰后人物及史料篇，六篇；另有附錄一篇，總計十七篇，洋洋灑灑，篇篇皆是精心傑作，處處均有獨特見解。此書雖不能涵蓋臺灣佛教史的全部內涵，但已點出臺灣佛教史的輪廓；更重要的是對過去史料史著缺失的部分，有了相應的彌足。
目次
總序
序一
序二
壹：通論、清代篇
臺灣佛教略論
新竹市的齋教與齋堂
清代臺灣府、縣佛教僧侶的活動
貳：日據時期篇
從“從軍僧”到“臺灣開教使”——日據初期（1895－1912）佛教各宗的臺灣布教
殖民初期日僧來臺轉赴福建的活動——以臨濟宗與真宗東本愿寺的“廈門事件”為例
私利、宗派利益還是殖民主義——東海宜誠在南臺聯絡寺廟結成的角色再評論
日本殖民時代基隆月眉山靈泉寺的崛起
殖民后期日本臨濟宗的在臺布教——以第八任總監高林玄寶的《布教監督巡教日志》為中心
真言弘法寺與臺北天后宮——《閱讀臺北天后宮》內容的商榷
日本殖民時期臺灣佛教僧侶在戰爭時期的角色
叁：戰后人物、史料篇
開元寺僧證光（高執德）“白色恐怖”公案再探
臺南開元寺僧得圓法師
慈航法師的付法弟子及其道場
臺灣當代“嬰靈”供養的歷史與爭辯
戰后臺灣佛教史料的查找與運用
關於臺灣佛教寺院調查之出版概論
附錄：
“黑衣宰相”姚廣孝——佛教史料所見的道衍禪師兼論其周邊人物
後記
序一
序二
壹：通論、清代篇
臺灣佛教略論
新竹市的齋教與齋堂
清代臺灣府、縣佛教僧侶的活動
貳：日據時期篇
從“從軍僧”到“臺灣開教使”——日據初期（1895－1912）佛教各宗的臺灣布教
殖民初期日僧來臺轉赴福建的活動——以臨濟宗與真宗東本愿寺的“廈門事件”為例
私利、宗派利益還是殖民主義——東海宜誠在南臺聯絡寺廟結成的角色再評論
日本殖民時代基隆月眉山靈泉寺的崛起
殖民后期日本臨濟宗的在臺布教——以第八任總監高林玄寶的《布教監督巡教日志》為中心
真言弘法寺與臺北天后宮——《閱讀臺北天后宮》內容的商榷
日本殖民時期臺灣佛教僧侶在戰爭時期的角色
叁：戰后人物、史料篇
開元寺僧證光（高執德）“白色恐怖”公案再探
臺南開元寺僧得圓法師
慈航法師的付法弟子及其道場
臺灣當代“嬰靈”供養的歷史與爭辯
戰后臺灣佛教史料的查找與運用
關於臺灣佛教寺院調查之出版概論
附錄：
“黑衣宰相”姚廣孝——佛教史料所見的道衍禪師兼論其周邊人物
後記
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