從中心到相對-電視音樂傳播價值論（簡體書）

人文學科中的價值學研究是一個新興的學術領域，尤其是在中同國內藝術學和傳播學范疇，價值學的研究目前還只是處于起步階段，其學術成果積淀還非常薄弱。本書是國內第一部對電視藝術傳播現象進行較為系統的價值學研究的學術著作。本書從價值觀念、電視媒體和音樂藝術的本體與歷史文化分析入手，對中國大陸電視音樂傳播中存在的多種價值偏向進行了系統的剖析和批判，并針對許多舊何的“公理”性認識提出了獨到的證偽性認識。同時，作者對近年中國大陸電視音樂傳播中出現的以“民族化”為歸納概念的新事象，也進行了多方面的原因分析和價值判斷，并以此對中國電觀藝術傳播的未來走向進行了較為可信的預測。

何曉兵，生於四川省成都市，獲學士學位于西南師範大學，獲碩士學位于中國音樂學院，獲博士學位于中國傳媒大學。現任中國傳媒大學影視藝術學院音樂教研室主任、教授、音樂學專業碩士授予點學科帶頭人。兼任中國戲曲學院、新疆藝術學院、新疆師範大學、貴州民族學院和紹興文理學院的客座教授。
已出版專著《音樂與智力》、《音樂電視導論》等，發表學術論文70余篇，逾百萬字，獲多項國家級和省部級學術獎。主持多項省部級和院級科研項目。創作各類廣播、電視節目60余部（集）。創作作品和學術論文獲國家級與省部級獎十余項。其中，12集電視專題片《民歌魂》曾被選為1998年江澤民主席出訪俄羅斯和日本的國務禮品；電視專題片《火祭三星堆》被文化部和外交部定為中國駐外200多個大使館和領事館的對外宣傳片。
曾擔任“第二十一屆中國電視金鷹獎”、“第六屆軍旅歌曲音樂電視大賽”、“第四屆百事音樂風雲榜”、“第五屆百事音樂風雲榜”、“第十屆全球華語音樂榜中榜”、“上海之春——全國電臺DJ大賽”、“CCTV首屆西部民歌電視大賽”、“首屆全國校園歌手電視大賽”、文化部“群星獎”、廣電總局“廣播新歌獎”和北京市文聯第五屆、第六屆“文藝評論獎”等賽事的評委。

自序
緒論
第一章　價值觀概念界定
第一節 價值觀在文化分層模型中的位置
第二節 價值觀的功能與意義
第三節 一個相關案例的分析與討論
第四節 價值與價值觀概念的定義
一、價值概念的定義
二、價值觀概念的定義
第五節 價值與價值觀概念的劃分
一、價值概念的劃分
二、價值觀概念的劃分
小結與討論
第二章 兩種價值觀的對峙
第一節 文化價值的中心觀
一、我群意識：價值中心觀的遠古淵源
二、相互睥睨：價值中心觀存在的普遍性
三、單線進化：歐洲價值中心觀的理論淵源
四、上下有別：文化體系內的價值中心觀
第二節 文化價值的相對觀
一、物極必反：對價值中心觀的證偽
二、價值中立：文化價值相對觀的確立
小結與討論
第三章 電視媒體的文化屬性
第一節 電視：商品市場上的尋租者
一、商業電視
二、公共電視
第二節 電視媒體的兩種所有制和經營管理模式
一、公共電視
二、商業電視
第三節 電視機構的兩種收入來源模式
一、公共電視的收入來源
二、商業電視的收入來源
第四節 電視機構的兩種文化性質與價值取向
第五節　大陸電視的體制特徵
小結與討論
第四章 音樂藝術的文化屬性
第一節　討論的緣起
第二節 音樂概念的既有定義
第三節 對上述既有定義的證偽
一、音樂僅僅是“聽覺藝術”嗎？
二、音樂是不是“世界語言”？
三、“音樂”概念的內涵與外延是否唯一的？
四、音樂有哪些文化功能？
五、音樂是誰創作的？
六、音樂有價值高低之分嗎？
小結與討論
第五章 國有體制下的趨利主義——大陸電視音樂傳播的價值取向之一
第一節 國有體制下趨利取向的形成與表現
第二節 國有體制下趨利取向導致的行為失范
一、唯政治取向導致的行為失范
二、國有體制與趨利取向的矛盾導致的行為失范
三、依托體制權力的趨利取向導致的行為失范
小結與討論
第六章　職業音樂中心——大陸電視音樂傳播的價值取向之二
第一節　討論的緣起
　……
第七章　歐美音樂中心
第八章　流行音樂中心
第九章　大陸電視音樂傳播的價值觀調整
結語
參考文獻
後記