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此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
天臺殺跫申國佛教史上最早出現的、意義完整的第一個佛教宗派。在天臺宗確立的基礎上，三論宗、唯識宗、華嚴宗等具有高度思辨、義理色彩的宗派紛紛成立，而在思想領域獨具、風格的禪宗不久也隨之宣告形成。天臺宗無疑是中國宗派佛教的首創者，“其理論體系的組織規模、思辨水平也在所有佛教宗派中頗具代表性。本書從普及佛教基本知識的角度，全面介紹天臺宗的情況，突出其教理、修持、教判思想等，既簡明扼要，又通俗易懂，為佛教知識初學者的好讀本。
天臺殺跫申國佛教史上最早出現的、意義完整的第一個佛教宗派。在天臺宗確立的基礎上，三論宗、唯識宗、華嚴宗等具有高度思辨、義理色彩的宗派紛紛成立，而在思想領域獨具、風格的禪宗不久也隨之宣告形成。天臺宗無疑是中國宗派佛教的首創者，“其理論體系的組織規模、思辨水平也在所有佛教宗派中頗具代表性。本書從普及佛教基本知識的角度，全面介紹天臺宗的情況，突出其教理、修持、教判思想等，既簡明扼要，又通俗易懂，為佛教知識初學者的好讀本。
目次
總序
序
第一章 天臺宗的源流及其創立
第一節 龍樹的生平與思想
一、初期著作思想
二、中期著作思想
三、后期著作思想
第二節 慧文、慧思的思想
一、慧文的生平與思想
二、慧思的生平與思想
第三節 智（豈頁）大師的生平與著述
一、生平
二、著述
第二章 主要教理
第一節 一心三觀
第二節 圓融三諦
第三節 一念三千
一、 “十如是”說
二、“十界互具”說
三、三種世間
第四節 性具善惡
第三章 修持方法
第一節 二十五方便
第二節 止觀坐禪
一、坐中修止觀
二、歷緣對境修止觀
第三節 四種三昧
第四節 十乘觀法
第五節 法華懺法修持
第四章 教判思想與經典判釋
第一節 五時八教與六即
一、五時
二、八教
三、六即
第二節 經典判釋
一、五重玄義
二、七番共解
三、四悉檀
第五章 天臺宗的傳承
第一節 隋唐五代時期
一、章安灌頂
二、國清寺系和玉泉寺系
三、中興天臺的湛然
四、唐末五代傳承
五、諦觀與《天臺四教儀》
第二節 兩宋時期
一、知禮的生平及其弟子
二、山家與山外之諍-
三、慈云遵式及其懺法
四、南宋天臺宗的傳承
第三節 元明清時期
一、元代天臺宗的傳承
二、明代天臺宗的再度中興
三、傳燈的生平與思想
四、清代天臺宗的傳承
五、智旭的生平與思想
六、明清文人與天臺宗
第四節 近現代
一、諦閑的生平及其業績
二、諦閑的法嗣
三、其他天臺高僧
第六章 天臺宗在海外及我國港臺地區的弘傳
第一節 在日本的弘傳
第二節 在韓國的弘傳
第三節 在中國香港、臺灣地區的弘傳
一、在中國香港地區的弘傳
二、在中國臺灣地區的弘傳
序
第一章 天臺宗的源流及其創立
第一節 龍樹的生平與思想
一、初期著作思想
二、中期著作思想
三、后期著作思想
第二節 慧文、慧思的思想
一、慧文的生平與思想
二、慧思的生平與思想
第三節 智（豈頁）大師的生平與著述
一、生平
二、著述
第二章 主要教理
第一節 一心三觀
第二節 圓融三諦
第三節 一念三千
一、 “十如是”說
二、“十界互具”說
三、三種世間
第四節 性具善惡
第三章 修持方法
第一節 二十五方便
第二節 止觀坐禪
一、坐中修止觀
二、歷緣對境修止觀
第三節 四種三昧
第四節 十乘觀法
第五節 法華懺法修持
第四章 教判思想與經典判釋
第一節 五時八教與六即
一、五時
二、八教
三、六即
第二節 經典判釋
一、五重玄義
二、七番共解
三、四悉檀
第五章 天臺宗的傳承
第一節 隋唐五代時期
一、章安灌頂
二、國清寺系和玉泉寺系
三、中興天臺的湛然
四、唐末五代傳承
五、諦觀與《天臺四教儀》
第二節 兩宋時期
一、知禮的生平及其弟子
二、山家與山外之諍-
三、慈云遵式及其懺法
四、南宋天臺宗的傳承
第三節 元明清時期
一、元代天臺宗的傳承
二、明代天臺宗的再度中興
三、傳燈的生平與思想
四、清代天臺宗的傳承
五、智旭的生平與思想
六、明清文人與天臺宗
第四節 近現代
一、諦閑的生平及其業績
二、諦閑的法嗣
三、其他天臺高僧
第六章 天臺宗在海外及我國港臺地區的弘傳
第一節 在日本的弘傳
第二節 在韓國的弘傳
第三節 在中國香港、臺灣地區的弘傳
一、在中國香港地區的弘傳
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