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上 編 003論僧尼皆宜急力求學 005論學佛者應打破貪心 007論僧人宜多辦佛教雜志以普及佛化 009論僧人宜學醫業自謀生活 011 論人生苦樂之由來 013論各寺宜立專宗學校以造純粹人材 015 論宗與教相輔而不可相離 017論修心以持戒為本 019對于端陽節之感言 021佛法以因果二字為關鍵 023生死涅槃自縛自脫說 025除習務盡勿再發生說 026凈除妄念方是真修說 028論研究佛教必須會歸自心方得實益 030研究世人不信佛法之理由 032 一切眾生皆可成佛 034論作文應先明道 036聖凡在我毀譽無所損增 ……
書摘/試閱
俗以五月五日為端陽節。是日也，家家掛艾，戶戶懸蒲，其意何居？大率以蒲劍鋒芒，可以斬怪；艾虎雄威，可以逐邪。此乃迷信之舉，余竊以為不然，故因此而有感焉。夫邪怪為不祥之物，詐現丑形，巧作媚語，擅降禍災，妄談因果，其大傷風化，深溺人心，有礙于政治，無補于社會，宜令人深惡痛絕，而斬之逐之者也。然邪怪之所以發起，不從天降，不從地出，而全由眾生之心所幻現耳。心內有怪，則身外見怪；心內有邪，則身外見邪。木朽蟲生，體虛病人，有不期然而然者矣。愚人不了，橫生顛倒，求諸物而不求諸已，治其標而不治其本。智小識淺，抑何若是之甚也。且艾與蒲皆無情之草類也，人為萬物之靈，其真不知草乎？毋亦重視物類而小看人類也。又草無知識也，人有知識也，今不求之于有知識，而反求之于無知識，此吾尤大惑不解者也。姑勿論其有效與否，即有效也，而依物作嫁，亦屬可恥，大丈夫所不屑為也，況未必有效者耶？又況無效而有弊者耶？以吾觀之，人欲斬怪，在人自斬之，人欲逐邪，在人自逐之，始獲正本清源，徹底消滅。 ……
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