論可能生活(第2版)（簡體書）

趙汀陽先生的倫理學名著《論可能生活》原由三聯書店出版(1994，1995)，其思想創新和理論力度頗有古代哲學家氣度，在學界引起許多爭論。他認為倫理學只有幸福和公正兩個基本問題，並且聲稱發現了關於幸福和公正的*好理淪。在其中他還提出了後來同樣著名的“無立場”哲學方法淪。這次出版修訂版增加了許多新內容，使這個“可能生活”理論更加圓熟。

趙汀陽，中國社會科學院哲學研究所研究員。兼任首都師範大學哲學系“北京講座教授”，歐盟國際跨文化研究院學術委員會常委，清華大學倫理和宗教中心客座研究員，北京大學應用倫理學中心客座研究員，浙江大學哲學系客座教授，東北師範大學歷史文化學院客座教授。著有《天下體系》和《壞世界研究》等。

導論：可能生活與幸福之路
　1.問題不在于“ought to be”
　2.并非還原為“to be”
　3.為了生活意義而不是為了社會規範
　4.Autotelicity（自成目的性）
　5.為了道德而不是為了倫理
　6“To be”的擴展形式
　7.可能生活（Possible lives）
　8.新目的論的維度
Ⅰ.問題
　1.我是否應該
　2.倫理困惑
　3.做事與做人
　4.行為的理由
Ⅱ.思路的改變
　1.倫理語句與倫理問題
　2.新懷疑論：無立場
　3.價值與真理
　4.人道目的論
　5.目的之明證
　6.價值論證
Ⅲ.道德的維度或生活的維度
　1.行動與行為
　2.自由的實質化
　3.倫理主體與主體間關係
　4.道德生活與倫理社會
Ⅳ.幸福
　1.可能生活
　2.自成目的性（autotelicity）
　3.創造感和給予性
Ⅴ.公正
　1.公正的不可還原的條件
　2.人際關係與事際關係
　3.對等與估價
　4.公正與人權
Ⅵ.選擇與道德情感
　1.無法回避的遺留問題
　2.合理犯罪的技術
　3.宗教作為邪思
Ⅶ.從人類的角度
　1.主題的變型
　2.歷史的參照與分析的診斷
　3.社會理想與文化理想
Ⅷ.幾點簡單結論
　附錄一 兩種罪行和閉著一只眼的倫理學
　附錄二 人之常情
　附錄三 法律的道德余地
　附錄四 價值在哪里？意義在哪里？幸福在哪里？
　附錄五 倫理規範的真相
　附錄六 大模樣倫理學
　附錄七 關於金規則的一個新版本
　附錄八 論道德金規則的最佳可能方案
　附錄九 預付人權：一種非西方的普遍人權理論
　附錄十 民主的最小傷害原則和最大兼容原則