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西學東漸研究(第三輯)（簡體書）
商品資訊
ISBN13：9787100066143
出版社：商務印書館(大陸)
作者：中山大學西學東漸文獻館 編著
出版日：2010/01/01
裝訂／頁數：平裝／340頁
規格：19cm*13cm (高/寬)
版次：一版
商品簡介
目次
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商品簡介
該書所集結的論文，無論從總體上還是局部上都進一步深化了對四百年來西方哲學理論東漸的認識。
該書是以書代刊的形式。西方哲學理論的東漸，包括馬克思主義在中國的傳播，對近代中國的歷史發展起到了至關重要的作用，成為中華歷史邁向現代化過程中的重要文化現象。對這個過程的文獻收集和分析研究，是一件極為重要的工作，其意義已經超出了純粹的學術領域。
該書是以書代刊的形式。西方哲學理論的東漸，包括馬克思主義在中國的傳播，對近代中國的歷史發展起到了至關重要的作用，成為中華歷史邁向現代化過程中的重要文化現象。對這個過程的文獻收集和分析研究，是一件極為重要的工作，其意義已經超出了純粹的學術領域。
目次
以“文化自覺”精神進行西學東漸研究
“西哲”東漸與“中哲”的學術自覺——關於“反向格義”之討論的回應與思索
當代新儒家涉及“格義”與“逆格義”方法論的探討——以牟宗三先生的康德學與中國哲學研究為例
基督教在中國文化境域中的困境
亞里士多德靈魂理論的“遷徙和其早期的中國式闡釋
明清之際的友誼政策
入華新教傳教士譯介西學術語述評
晚清邏輯學譯介述論
中國的波蘭耶穌會傳教士
卜彌格《中國植物》中神秘的、真實的和書面的中國花園
穆尼閣(1610--1656年)：跨文化對話的先驅
為了貿易和傳教服務的利器——澳門和耶穌會對晚明朝廷的支持(1620--1650年)
邁克爾·卜彌格神父的報告及其17世紀中國
禮儀之爭的背景
將對數引入中國的穆尼閣
德日進神學與中國
北京同文館與廣州博濟醫校的比較研究
意大利耶穌會來華傳教士殷鐸澤及其《中國政治道德學說》初探
“西學東漸與文化自覺”國際學術研討會綜述
“西哲”東漸與“中哲”的學術自覺——關於“反向格義”之討論的回應與思索
當代新儒家涉及“格義”與“逆格義”方法論的探討——以牟宗三先生的康德學與中國哲學研究為例
基督教在中國文化境域中的困境
亞里士多德靈魂理論的“遷徙和其早期的中國式闡釋
明清之際的友誼政策
入華新教傳教士譯介西學術語述評
晚清邏輯學譯介述論
中國的波蘭耶穌會傳教士
卜彌格《中國植物》中神秘的、真實的和書面的中國花園
穆尼閣(1610--1656年)：跨文化對話的先驅
為了貿易和傳教服務的利器——澳門和耶穌會對晚明朝廷的支持(1620--1650年)
邁克爾·卜彌格神父的報告及其17世紀中國
禮儀之爭的背景
將對數引入中國的穆尼閣
德日進神學與中國
北京同文館與廣州博濟醫校的比較研究
意大利耶穌會來華傳教士殷鐸澤及其《中國政治道德學說》初探
“西學東漸與文化自覺”國際學術研討會綜述
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