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本書是1949年以后中國大陸學人全面探討現代西方宗教哲學的第一部著作。 作者認為宗教哲學既涉及認識論、本體論、世界觀、人生觀等哲學基本問題，又涉及上帝或神能否認識、是否存在、有何性質、同世界人生有何關係等宗教基本問題，并據此第一次提出了這門學科的體系框架，然后在此框架內綜述了20世紀西方重要思想家的宗教思想，探索了宗教哲學各大問題的發展線索，展現了這一領域豐富多彩的思想景象。
作者簡介
何光滬，曾任中國社會科學院世界宗教研究所研究員，現任中國人民大學哲學院教授、教育部人文社科基地中國人民大學佛教與宗教學理論研究所研究員、山東大學猶太教與跨宗教研究中心學術委員會主席。曾任美國哈佛大學、英國伯明翰大學、丹麥奧胡斯大學訪問研究員，香港中文大學、香港浸會大學客座教授。著有《有心無題》、《何光滬自選集》、《天人之際》、《月映萬川：宗教、社會與人生》、《信仰之問》、《百川歸海：走向全球宗教哲學》等；譯有《宗教哲學》、《20世紀宗教思想》、《全球倫理》、《現代基督教思想》、《系統神學》、《基督教神學原理》等；編有《對話：儒釋道與基督教》、《蒂里希選集》、《宗教與當代中國社會》、“宗教與世界叢書”(四川人民出版社)、“宗教學譯叢”(中國人民大學出版社)、“基督教經典譯叢”(生活·讀書·新知三聯書店)等。
目次
第一章 導言(兼論宗教哲學的方法論與體系結構)
第一節 研究的意義與目的
第二節 研究的狀況與問題
第三節 研究的方法、角度與范圍
第二章 上帝之認識——宗教哲學的認識論
第一節 語言、邏輯與真理
第二節 生存體驗與宗教意識
第三節 理性與信仰
第三章 上帝之存在——宗教哲學的本體論
第一節 本體論、宇宙論與設計論論證
第二節 道德論、或然論與其他論證
第三節 批判、揚棄與推進
第四章 上帝之屬性——宗教哲學的神性觀
第一節 絕對性與相對性
第二節 人格性與超人格性
第三節 神秘性與神聖性
第五章 上帝與世界——宗教哲學的世界觀
第一節 自然主義、人本主義與無神論
第二節 超自然主義、自然神論與泛神論
第三節 超在論，內在論與超泛神論
第六章 上帝與人類——宗教哲學的人生觀
第一節 罪惡、道德與人性
第二節 死亡、來世與拯救
第三節 社會、文化與歷史
第七章 結語(兼論宗教哲學的宗教觀與社會背景)
第一節 上帝觀的多元化與哲學神學的多元化
第二節 宗教觀的多元化與宗教哲學的多元化
第三節 宗教的多元化與社會的多元化
名詞術語索引
人名索引
附錄一 宗教哲學與當代社會生活——何光滬教授訪談錄
附錄二 基督宗教與人文主義——從文藝復興到啟蒙運動
附錄三 中國傳統中的人文精神與宗教精神
後記
第一節 研究的意義與目的
第二節 研究的狀況與問題
第三節 研究的方法、角度與范圍
第二章 上帝之認識——宗教哲學的認識論
第一節 語言、邏輯與真理
第二節 生存體驗與宗教意識
第三節 理性與信仰
第三章 上帝之存在——宗教哲學的本體論
第一節 本體論、宇宙論與設計論論證
第二節 道德論、或然論與其他論證
第三節 批判、揚棄與推進
第四章 上帝之屬性——宗教哲學的神性觀
第一節 絕對性與相對性
第二節 人格性與超人格性
第三節 神秘性與神聖性
第五章 上帝與世界——宗教哲學的世界觀
第一節 自然主義、人本主義與無神論
第二節 超自然主義、自然神論與泛神論
第三節 超在論，內在論與超泛神論
第六章 上帝與人類——宗教哲學的人生觀
第一節 罪惡、道德與人性
第二節 死亡、來世與拯救
第三節 社會、文化與歷史
第七章 結語(兼論宗教哲學的宗教觀與社會背景)
第一節 上帝觀的多元化與哲學神學的多元化
第二節 宗教觀的多元化與宗教哲學的多元化
第三節 宗教的多元化與社會的多元化
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附錄二 基督宗教與人文主義——從文藝復興到啟蒙運動
附錄三 中國傳統中的人文精神與宗教精神
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