你也能大成就（簡體書）

在當前的僧眾和信眾中，因為無名皈依體與戒體及佛陀信仰的相續，神聖的戒牒與皈依證、佛陀聖物與寺院卻成為人們通向懺贖業力、祈愿護佑、市俗信仰的人情平整與市場平臺。從而，諸多有緣有情眾生的佛陀信仰慧命就這樣做被無名障礙，于是乎在當前的僧眾、信眾與寺院中，自利利他的宗教道德與信仰亟待修正回歸。 《你也能大成就》會讓您正確地認識佛法中的僧眾與信眾，他們并非神怪奇異的東西、實非奸邪盜騙的東西、也非隱遁逃避世事的東西、絕非簧舌巧言禪語的東西，更非社會朽棄的東西。當然，正行正信的佛子是時時在懺悔、感恩、寬恕、冥想、愿行中上報父母恩、禮會恩、國家恩、聖法恩，下濟三涂苦的難行能行的大丈夫。他們躬身踐行著“拔苦眾生，利樂世界”的如來智慧事業。《你也能大成就》不是倡導苦行主義、律法主義、神秘主義，而只是希望回歸佛陀倡導離苦得樂的智慧本來面目，當您在分享這份法喜時請您轉介給身邊的朋友，我們由衷地希望，《你也能大成就》能夠成為塵世的智慧明燈，為迷惘痛苦焦躁的人送去光明，為喧囂的塵世送來清涼，為變換的世界送達和善、和平、和諧……

智聖法師，名新德。俗名樂后聖，湖北宜都人。于嶺南又果老和尚座下剃度，受具足戒于五臺山。目前隱修終南山，并接引泛宗教文化界人士棲居終南山享受隱士天堂的生活，擔綱終南山茅蓬宗教場所管理委員會及終南山茅蓬宗教文化研究中心主任，世界孔孟文化促進會副會長。以拔苦眾生的行愿精神改善終南山茅蓬隱修環境，期望與有緣眾生共同“倡導和諧生活、享受和諧人生、服務和諧社會、構建和諧世界”，祈愿“終南山隱修社區”成為全球化時代人類文明的共同福祉。 自幼參學道家，并按鄉俗常常禮拜宜都觀音閣、當陽玉泉寺；青年入伍中央警衛部隊并熏聞東西方哲學思想。二十八歲因緣邂逅京西香山碧云寺雨后彩虹的啟悟，使其以寧靜的精神致力于儒釋道醫與全球化文明的融合探索。在三十二歲初秋的月圓子夜沉睡的生命被縈繞于碧云寺金剛塔上空的法螺聲和頌經聲喚醒，在碧云寺九乘次第金剛壇城的加被中有了立斷頓超的解脫覺照，從而在覺醒狀態中心智歡喜地著作出版了《國家和平發展戰略》、《和諧社會構建論》、《醫道——身國共治的人本文明》、《文化軍事戰略》等文字般若來圓滿生命。

讓生命幸福自在(代前言)
第一章 幸福解脫的佛法信徒
第一節 皈依三寶的意義
第二節 正行皈依與佛法修行
第三節 受持五戒、八關齋戒、菩薩戒
第四節 奉行八正道
第二章 了凡入聖的人天師功德
第一節 人天師的意義和功德
第二節 過失與功德的澄清
第三節 正確地依止僧寶
第四節 輕謗僧寶與法寶的罪業果報
第五節 僧寶功德的經贊論疏
第三章 人生難遇的佛法
第一節 緣起
第二節 四聖諦
第三節 三法印
第四章 佛法的真諦是什麼
第一節 空
第二節 業
第三節 因果
第四節 中道
第五章 佛法的主觀與客觀
第一節 心物結合的世間
第二節 五位百法的內容
第三節 成佛必備的轉識成智
第四節 一念三千
第六章 佛法中的真如本性
第一節 心
第二節 性
第三節 明心見性
第七章 學習佛法的菩提次第
第一節 信解行證
第二節 五乘佛法
第三節 三學增上
第四節 止觀雙修
第五節 四禪八定
第六節 五停心觀
第八章 求學解脫道的魔障
第一節 五欲六塵
第二節 三毒五蓋
第三節 生死煩惱
第九章 眾生面對三世流轉的生命
第一節 十二因緣
第二節 十法界
第十章 佛法的圓滿解脫世界
第一節 涅槃寂靜
第二節 解脫自在
第三節 法身實相
第十一章 心、佛、眾生無別的佛陀世界
第一節 三身
第二節 三十二相、八十種好
第三節 佛陀十號
第十二章 佛陀世界的時空觀
第一節 剎那劫波話短長
第二節 須彌微塵納虛空
第十三章 佛陀世界的宇宙觀
第一節 三界二十八天
第二節 天堂與地獄
第三節 三千大干世界
第十四章 佛陀世界的人生觀
第一節 苦樂交集
第二節 五趣流轉
第三節 四大皆空
第四節 五蘊非有
第十五章 天臺佛教的性具實相
第一節 天臺佛教的立宗基礎
第二節 智者大師的天臺止觀實踐
第三節 天臺宗的“三、一”思維結構模式
第四節 二十五方便
第五節 圓頓戒法
第六節 天臺佛學的人類文明貢獻
第十六章 佛陀世界的莊嚴凈土
第一節 五乘共法的兜率凈土
第二節 大乘不共法的極樂、琉璃凈土
第三節 人間佛教的華藏、唯心、人間凈土
第十七章 生活禪與人間佛陀世界
第一節 從生活禪的人道到佛道
第二節 從人世到出世
第三節 從自利到利他
第十八章 人間佛陀世界的生活
第一節 四恩總報
第二節 食存五觀
第三節 三輪體空
第十九章 如何實踐正行的佛法
第一節 慚愧懺悔
第二節 發心立愿
第三節 六度四攝
第四節 四無量心
第五節 回向
月照香爐峰(代後記)