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緣物若水（簡體書）
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目次
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《緣物若水》內容簡介：中國畫是一個非常獨特的領域。首先，它沒有概念上的古今傳承關係。中國古代管中國畫稱之為丹青繪畫，中國畫這個名稱，是近現代因為西方繪畫的傳入而名，當然這個名字取得比較好，猶如中醫中藥、中國功夫。
其次，這個領域最容易雅俗不分，魚目混珠，是歷朝歷代重文輕匠使然，又是“工匠們”話語權的匱乏使然，還是整個民族的審美判斷使然。的確，畫家們多重技巧、少重人文，煌煌數千年，找出品行高，既能畫，又能說（寫），還能說（寫）出許多道道的畫家實在是鳳毛麟角。
再次，當代中國畫的傳承方式到目前還只有兩條通道。一條仍然是“茶馬古道”，或青燈寒窗臨摹自學，或衣缽相傳、師傅帶徒弟。一條是進美術院校學習、深造，從幾何素描、結構素描等西畫的基本造型方法學起。殊不知這條道是人家西方人發明去跑人家西方自己車馬的，一旦跑中國的車馬，不是軌道不對，就是車輪不配，反正摸索－適應－融合的三段式，想繞也繞不過去。
好在大多數明白人明白：文化的建構，對上蒼而言，是需要時間的，而對人而言，是需要耐心的。
其次，這個領域最容易雅俗不分，魚目混珠，是歷朝歷代重文輕匠使然，又是“工匠們”話語權的匱乏使然，還是整個民族的審美判斷使然。的確，畫家們多重技巧、少重人文，煌煌數千年，找出品行高，既能畫，又能說（寫），還能說（寫）出許多道道的畫家實在是鳳毛麟角。
再次，當代中國畫的傳承方式到目前還只有兩條通道。一條仍然是“茶馬古道”，或青燈寒窗臨摹自學，或衣缽相傳、師傅帶徒弟。一條是進美術院校學習、深造，從幾何素描、結構素描等西畫的基本造型方法學起。殊不知這條道是人家西方人發明去跑人家西方自己車馬的，一旦跑中國的車馬，不是軌道不對，就是車輪不配，反正摸索－適應－融合的三段式，想繞也繞不過去。
好在大多數明白人明白：文化的建構，對上蒼而言，是需要時間的，而對人而言，是需要耐心的。
作者簡介
田黎明，1955年出生於北京，1989年考取盧沉教授研究生，1991年獲文學碩士學位。現為中國美術家協會理事、中央美術學院中國畫學院教授、碩士研究生導師、中國國家畫院副院長。
目次
序一
序二
第一章 以形寫神
——寫意人物畫基礎教學的意象思考
第一節 依意寫形
——關於教學傳統
第二節 形意相守
——關於造型與意象
第三節 體驗境界
——關於臨摹課
第四節 自然精神
——關於創作課
第二章 氣韻生動
——關於中國畫的意象感悟
第一節 意象與心象
——關於寫生的空間
第二節 寓物取境
——關於寫生的意象
第三節 意象的智慧
——關於中國畫的意象空間
第四節 緣物若水
——關於文化體驗
序二
第一章 以形寫神
——寫意人物畫基礎教學的意象思考
第一節 依意寫形
——關於教學傳統
第二節 形意相守
——關於造型與意象
第三節 體驗境界
——關於臨摹課
第四節 自然精神
——關於創作課
第二章 氣韻生動
——關於中國畫的意象感悟
第一節 意象與心象
——關於寫生的空間
第二節 寓物取境
——關於寫生的意象
第三節 意象的智慧
——關於中國畫的意象空間
第四節 緣物若水
——關於文化體驗
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