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本輯文章分為四組。第一組為“概說”，從總體宏觀上討論“禮”的源流、內核及其走向。第二組為“校釋”，從微觀細部討論北大標點本《儀禮注疏》的標點與上海博物館楚簡《武王踐阼》。第三組為“禮學史”，討論漢、宋、清儒，如鄭司農、胡宏、張爾岐、毛奇齡等有關禮學史的某些考證與思想。第四組為“專論”，刊載多篇讀書札記，考訂、闡發或批評、分析禮學與禮儀中涉及的政治理念、居喪法律、價值理想、空間意識、生態倫理、禮器意蘊及三禮中某一禮或某篇章、某命題、某規矩所反映的具體意義、抽象意義與現代價值。
目次
弁言
概說
禮樂文明的確立、位移及其邊緣化
古禮今論
禮與儒家的“人道”觀
校釋
北大標點本《儀禮注疏》標點商兌
上博簡《武王踐阼》集釋
禮學史
鄭司農注《周禮》所用“當為”術語考辨——兼評段玉裁對“當為”術語的界定
宋儒對《周禮》的考辨
胡宏對《周禮》的批評
張爾岐禮學思想試探
毛奇齡禮學成就論略
專論
《周禮·地官司徒》、《禮記·王制》中有關社會公正的論述
《禮記》五講
中國古代居喪法律孜
“中庸”“治國有九經”思想探析——以“坊記”、“表記”、“緇衣”相印證
從《曲禮》、《少儀》看《禮記》禮學思想的現代價值
《周禮》理想價值新解
先秦禮儀空間的編碼與解碼
禮器意蘊蠡測
《禮記》中的生態倫理思想
先秦祭侯考論
《禮記》會讀剳記
概說
禮樂文明的確立、位移及其邊緣化
古禮今論
禮與儒家的“人道”觀
校釋
北大標點本《儀禮注疏》標點商兌
上博簡《武王踐阼》集釋
禮學史
鄭司農注《周禮》所用“當為”術語考辨——兼評段玉裁對“當為”術語的界定
宋儒對《周禮》的考辨
胡宏對《周禮》的批評
張爾岐禮學思想試探
毛奇齡禮學成就論略
專論
《周禮·地官司徒》、《禮記·王制》中有關社會公正的論述
《禮記》五講
中國古代居喪法律孜
“中庸”“治國有九經”思想探析——以“坊記”、“表記”、“緇衣”相印證
從《曲禮》、《少儀》看《禮記》禮學思想的現代價值
《周禮》理想價值新解
先秦禮儀空間的編碼與解碼
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