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《古代畫家款跋題識》內容簡介：對于法書經典的理解，普遍的認知，是經過歷史的磨礪、幾代人的篩選認可而留存下的，能夠在書法歷史的長河中閃閃發光的精品佳作。人們概念中的法書經典多來自皇家顯貴，因被反復印制也似曾相識。而此套《法書經典》系列不同的是，則全部來自于隱秘的民間鑒藏家，親切而新鮮。相信對熱衷書法的行家及初學者而言，足以啟發他們的創作智慧和鑑賞技能，是難得的借鑒和學習資料。
題款，是書畫家創作進入最后階段的一個表達程序，也就是在一件書畫作品完成主體之后，最后題寫包括詩文、感想，創作的年月、地點，作者的名號等文字，用以說明畫面的涵義、創作的經過和作品的創作權等情況，使觀賞者對于該作品具有更深刻的解讀。簡言之，是書畫家自己的創作行為。而題跋則是鑑賞家的行為，將鑑賞之后的感慨題寫在畫中或裱邊。
款、跋的題識看似位置靠邊，卻包含著作者技法、學養乃至文化的積累，更涵蓋著作者對社會的觀察與省思。正因如此，款、跋的信息量非常之大，對于創作者而言，在即將完成的作品前，往往是題款乘興揮灑，信手拈來，很自然地反映作者隨心所欲的心態。
而鑑賞家在得出最后結論的時候無疑心情愉悅，但是面對佳作卻是畢恭畢敬，不可能作超常發揮，而是拿出平生最為典型的風格、模式題寫。所以，款、跋不是簡單的附屬部分，而是真實地反映書者的技法、心態、思想和文化修養。正因如此，該套書的出版，對當代書畫家和鑑賞者有著極其重要的學習和借鑒意義——這是我們出版這本冊子的真正意義所在。
題款，是書畫家創作進入最后階段的一個表達程序，也就是在一件書畫作品完成主體之后，最后題寫包括詩文、感想，創作的年月、地點，作者的名號等文字，用以說明畫面的涵義、創作的經過和作品的創作權等情況，使觀賞者對于該作品具有更深刻的解讀。簡言之，是書畫家自己的創作行為。而題跋則是鑑賞家的行為，將鑑賞之后的感慨題寫在畫中或裱邊。
款、跋的題識看似位置靠邊，卻包含著作者技法、學養乃至文化的積累，更涵蓋著作者對社會的觀察與省思。正因如此，款、跋的信息量非常之大，對于創作者而言，在即將完成的作品前，往往是題款乘興揮灑，信手拈來，很自然地反映作者隨心所欲的心態。
而鑑賞家在得出最后結論的時候無疑心情愉悅，但是面對佳作卻是畢恭畢敬，不可能作超常發揮，而是拿出平生最為典型的風格、模式題寫。所以，款、跋不是簡單的附屬部分，而是真實地反映書者的技法、心態、思想和文化修養。正因如此，該套書的出版，對當代書畫家和鑑賞者有著極其重要的學習和借鑒意義——這是我們出版這本冊子的真正意義所在。
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