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《有血有肉的語言》的內容包括第一部分、論不同的方法可以收同樣的效果、論悲哀、論靈魂缺乏真正對象時把情感寄托在假定對象上、論閑逸、論說誑、論辯才的急慢、論預兆、論善惡之辯大抵系于我們的意識、論恐怖、論死后才能斷定我們的幸福、論哲學即是學死、論想像的力量、論隱逸、論教育、論憑我們的見識來評定真假之狂妄、論友誼、論人與人之間的不平等、第二部分、熱愛生命、易變無常、要生活得寫意
多少回我成非我、病重、死之經驗、友誼的奧秘、我的書房、我當市長、介入抑或棄權、描繪人、人體之重要、人之常規、丑惡的靈魂、守舊表現其外，自由思想其中、自命不凡的虛妄、眾師之師等內容。
多少回我成非我、病重、死之經驗、友誼的奧秘、我的書房、我當市長、介入抑或棄權、描繪人、人體之重要、人之常規、丑惡的靈魂、守舊表現其外，自由思想其中、自命不凡的虛妄、眾師之師等內容。
作者簡介
蒙田，法國思想家、散文家，出生於貴族商人家庭，在哲學上，以懷疑論抨擊教會與封建制度，批判經院哲學，反對靈魂不朽之說，崇尚自我研究的“形而上學”。他的散文對弗蘭西斯·培根和莎士比亞等的文學創作產生頗大影響。《有血有肉的語言》是他《隨筆集》中精品之一。
目次
第一部分
論不同的方法可以收同樣的效果
論悲哀
論靈魂缺乏真正對象時把情感寄托在假定對象上
論閑逸
論說誑
論辯才的急慢
論預兆
論善惡之辯大抵系于我們的意識
論恐怖
論死后才能斷定我們的幸福
論哲學即是學死
論想像的力量
論隱逸
論教育
論憑我們的見識來評定真假之狂妄
論友誼
論人與人之間的不平等
第二部分
熱愛生命
易變無常
要生活得寫意
多少回我成非我
病重
死之經驗
友誼的奧秘
我的書房
我當市長
介入抑或棄權
描繪人
人體之重要
人之常規
丑惡的靈魂
守舊表現其外，自由思想其中
自命不凡的虛妄
眾師之師
——人類的無知
盡情享受生活之樂趣
我譴責教育上的一切體罰
人——可憐的“怪物”
法律
新舊世界
有血有肉的語言
詩之自由隨意
談三種交往
運氣
及時卸套
萬物各有其時
談年齡
談情愛
父慈子愛
告讀者
論不同的方法可以收同樣的效果
論悲哀
論靈魂缺乏真正對象時把情感寄托在假定對象上
論閑逸
論說誑
論辯才的急慢
論預兆
論善惡之辯大抵系于我們的意識
論恐怖
論死后才能斷定我們的幸福
論哲學即是學死
論想像的力量
論隱逸
論教育
論憑我們的見識來評定真假之狂妄
論友誼
論人與人之間的不平等
第二部分
熱愛生命
易變無常
要生活得寫意
多少回我成非我
病重
死之經驗
友誼的奧秘
我的書房
我當市長
介入抑或棄權
描繪人
人體之重要
人之常規
丑惡的靈魂
守舊表現其外，自由思想其中
自命不凡的虛妄
眾師之師
——人類的無知
盡情享受生活之樂趣
我譴責教育上的一切體罰
人——可憐的“怪物”
法律
新舊世界
有血有肉的語言
詩之自由隨意
談三種交往
運氣
及時卸套
萬物各有其時
談年齡
談情愛
父慈子愛
告讀者
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