戒律學論集：印順法師佛學著作選集（簡體書）

《印順法師佛學著作選集:戒律學論集》內容主要包括：第一篇律典之集成、一律部、（一）廣律、（二）戒經、（三）律論、二波羅提木叉經、（一）波羅提木叉與布薩、（二）波羅提木叉經的組織、（三）戒經條文的多少與次第、（四）戒經的集成與分流、三波羅提木叉分別、（一）波羅提木叉分別與毗尼、（二）波羅提木叉——毗尼的論究、（三）波羅提木叉分別的先后集成、四摩得勒伽與犍度和（一）摩得勒伽等等。

印順法師（1906-2005），當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動，在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴臺灣，創建了多所著名佛學院。印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十余種，計八百萬言，陸續結集為《妙云集》（24冊）、《華雨集》（5冊）及《印度佛教思想史》等專著行世，其學術水準備受海內外佛教界、學術界推崇。1973年，日本大正大學因印順法師《中國禪宗史》一書的創見而特別授予他文學博士學位。由于他在介紹和弘揚印度佛學方面的傑出成就，被譽為“玄奘以來第-人。

第一篇 律典之集成
一 律部
(一)廣律
(二)戒經
(三)律論
二 波羅提木叉經
(一)波羅提木叉與布薩
(二)波羅提木叉經的組織
(三)戒經條文的多少與次第
(四)戒經的集成與分流
三 波羅提木叉分別
(一)波羅提木叉分別與毗尼
(二)波羅提木叉——毗尼的論究
(三)波羅提木叉分別的先后集成
四 摩得勒伽與犍度
(一)摩得勒伽
(二)現存的諸部犍度
(三)犍度部成立的過程
(四)受戒犍度——古型與后起的考察
五 比丘尼·附隨·毗尼藏之組織
(一)比丘尼毗尼
(二)附隨
(三)結論毗尼藏的組織

第二篇 律制與教內對立之傾向
一 依法攝僧的律制
(一)僧制的原則與理想
(二)律典的集成與異議
二 教內對立的傾向
(一)出家與在家
(二)男眾與女眾
(三)耆年與少壯
(四)阿蘭若比丘與(近)聚落比丘
(五)出家布薩與在家布薩
(六)佛法專門化與唄暖者
三 一律藏所說的別部與異住
四 部派間共住的原理與事實

第三篇 戒學之實踐
一 道德之實踐
(一)中道泛論
(二)德行的心素與實施原則
(三)一般道德與佛化道德
(四)關於素食問題
二 在家眾的戒學
(一)佛徒的不同類型
(二)在家戒法的類別
(三)特勝的信眾行
(四)一般的世間行
(五)人間正行
三 聲聞乘的戒學
(一)出家眾與僧伽生活
(二)出家戒法的類別
(三)持戒與慈悲
(四)犯戒與懺悔
(五)戒學清凈——定學的方便
(六)出家戒法成立的三階段
四 菩薩道的戒學
(一)菩薩行通說
(二)三輪體空的菩薩凈戒
(三)初期大乘的菩薩戒
(四)《寶積經》中之戒學示要
(五)《勝鬟經》中之戒學示要
(六)《藥師經》中之戒學示要
(七)《攝大乘論》中之增上戒學
(八)《大乘起信論》中之戒波羅密多
(九)《大樹緊那羅王所問經》中之安住凈戒
五 懺悔業障
(一)“佛法”的懺悔說
(二)“大乘佛法”的懺悔說

第四篇 僧制論
一 關於小小戒
二 關於不捉持金銀戒
三 傳戒
四 還俗與出家
五 受戒難·受戒以后更難
六 答慧空尼
七 關於破僧
八 關於供僧
九 僧裝改革評議
(一)僧裝改革運動之回顧
(二)先要認清立場
(三)僧裝的特點與問題
(四)中國僧裝改革的諍論重心
(五)向反對改革者進一言
(六)回到祖國的懷抱中來吧
(七)新乎僧乎
(八)我的建議
一○ 僧衣染色的論究
(一)袈裟是什麼
(二)二類僧衣
(三)壞色是點凈
(四)壞色是染凈
(五)應用何種染色
(六)點凈與染凈
(七)金黃色衣
(八)印度僧侶服色不同
(九)中國僧眾服色沿革

第五篇 戒學拾零