杜威的實用主義技術（簡體書）

《杜威的實用主義技術》內容簡介：杜威曾說，“如果我在提出科學作為一種知識的特性時，徹底地用‘技術’代替‘工具論’，我就有可能避免大量的誤解。”杜威雖然沒有關於技術的專門著作，但是在他的全部著作中，卻充滿了對技術的批判。與通常理解不同，杜威用“技術”描繪人類的各種活動，它是人類面對各種疑難情形時，利用各種探究工具作為手段來解決各種問題。因此，技術是對工具和技藝的探究。
拉里·希克曼在《杜威的實用主義技術》中，從當代技術哲學的主導問題出發，通過對《杜威全集》的條分縷析式地解讀，比較了杜威與馬克思、海德格爾、維特根斯坦、埃呂爾、羅蒂、羅爾斯、諾齊克、溫納等眾多思想家的異同，凸顯了杜威的技術哲學的當代意義。《杜威的實用主義技術》不僅研究了杜威對技術和科學的看法，而且還涉及杜威的認識論、邏輯學、美學、政治學、宗教學等內容。

作者：（美國）拉里·希克曼（Larry A.Hickman） 譯者：韓連慶

拉里·希克曼，美國南伊利諾伊大學哲學教授，并擔任南伊利諾伊大學杜威研究中心主任，主要著作：Modern Theories of Higher Level Predicates, Pragmatism asPost-Postmodernism, Philosophical Tools for Technological Culture, John Deweys Pragmatic Technology, La tecnologiapragmatica di John Dewey, Reading Dewey, TheInfluence of Darwin on Philosophy, Technology as aHuman Affair （ ed. ）.
譯者簡介：
韓連慶，畢業于北京大學哲學系，獲科學技術哲學博士學位，現任教于北京航空航天大學人文學院。著有《逆流而思》，譯有《讓事物“說話”》、《技術批判理論》等。

杜威歸來(叢書總序)／1
中文版序言／7
致謝／10
縮略語／11
導言／1
第一章 定位杜威對技術的批判／6
第二章 認知作為一種技術人工物／29
第三章 藝術中的生產性技能／83
第四章 從技藝到技術：杜威對技術史的解讀／110
第五章 理論、實踐和生產／142
第六章 工具、歷史和人類自由／182
第七章 公共體即產品／214
結語 負責任的技術／252
附錄1 原叢書主編序言／263
附錄2 引用文獻頁碼／266
索引／274
譯後記／288