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《中國初期象征派詩歌研究》中根據的材料翔實豐富，對論及的問題分析得細致深入，可以看出作者確實是花了很大的精力和功夫，進行了認真的思索和研究的。這些阿容作者已經作為專題研究在北京大學講授過兩次，深受同學們的歡迎。其中《“導論”——新詩流派發展的歷史啟示》一篇，綜述“五四”以來詩歌流派發展的歷史脈絡，試圖總結新詩流派發展史的一些經驗和教訓，提出了一些發人思索的問題；它在《詩探索》雜志發表以后，已經引起了學術界的注意。全書著重探討了中國現代詩歌中一個客觀存在的歷史現象——象征派詩在中國的傳播、發展和衰落的過程，并對其中的主要代表詩人進行了或詳或略的研討和評述。
目次
序
寫在前面
新詩流派發展的歷史啟示——“中國現代詩歌流派”導論
導語
一 西方象征派詩及其在中國的傳播
對一個古老問題的不同回答
西方象征派詩歌運動的興起
象征派詩歌在中國最初的傳播
二 李金發和他的象征派詩
一場朦朧的“微雨”
從巴黎走到紐約
並不美的“美的世界”
泥沙不全是泥沙
每棵松樹都是為松林而鳴響的
沒有消失的溪流
三 五四時期其他象征派詩歌
象征派詩歌創作潮流的形成
王獨清的詩歌創作
穆木天和他的《旅心》
馮乃超和他的《紅紗燈》
蓬子的《銀鈴》
胡也頻及其他詩人
四 幾句結語：主流、支流和逆流
後記
寫在前面
新詩流派發展的歷史啟示——“中國現代詩歌流派”導論
導語
一 西方象征派詩及其在中國的傳播
對一個古老問題的不同回答
西方象征派詩歌運動的興起
象征派詩歌在中國最初的傳播
二 李金發和他的象征派詩
一場朦朧的“微雨”
從巴黎走到紐約
並不美的“美的世界”
泥沙不全是泥沙
每棵松樹都是為松林而鳴響的
沒有消失的溪流
三 五四時期其他象征派詩歌
象征派詩歌創作潮流的形成
王獨清的詩歌創作
穆木天和他的《旅心》
馮乃超和他的《紅紗燈》
蓬子的《銀鈴》
胡也頻及其他詩人
四 幾句結語：主流、支流和逆流
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