伊壁鳩魯派靈魂治療的“藥”：《奧依諾安達的第歐根尼銘文》譯注評（簡體書）

公元2世紀初，小亞細亞的奧依諾安達的第歐根尼以“銘文”這種獨特的方式宣揚伊壁鳩魯派哲學思想，希望為當時普遍的靈魂疾病提供治療的“藥”。伊壁鳩魯派哲學是有著很大影響，并同時被多樣化解讀的哲學之一。曹歡榮的《伊壁鳩魯派靈魂治療的藥——奧依諾安達的第歐根尼銘文譯注評》的這本書從“治療性智慧”的角度，提出對伊壁鳩魯派哲學思想以及銘文本身在哲學教導上的意義的一個解讀。

曹歡榮，男，1970年生，湖南永興人。哲學博士，九江學院政法學院副教授。1999年－2002年，就讀于華僑大學哲學與公共管理學院，獲哲學碩士學位。2002年－2005年，在高校從事教學和科研工作。2005年－2008年，就讀于浙江大學哲學系，獲哲學博士學位。主要從事古希臘哲學、倫理學研究。近年來，在核心期刊發表學術論文10余篇。

導言
第一節 失落的伊壁鳩魯主義篇章
第二節 誰是第歐根尼？
第三節 誰需要治療？——“焦慮”的時代
第四節 第歐根尼的銘文療法
第五節 伊壁鳩魯派哲學和第歐根尼銘文研究現狀概述及本書的研究思路
一 伊壁鳩魯派哲學和第歐根尼銘文研究現狀概述
二 本書的研究思路
三 本書的研究意義
第一章 “藥性”——伊壁鳩魯派治療哲學的一般特徵
第一節 從“二元論”到“一元論”——古希臘的靈魂與身體觀
一 希臘古典時期的靈魂與身體觀
二 希臘化時期的靈魂與身體觀
第二節 從政治教化到靈魂治療——古希臘的兩種哲學范式
一 政治教化哲學
二 靈魂治療哲學
第三節 伊壁鳩魯派治療哲學的一般特徵
第二章 “病理”——伊壁鳩魯派認識論
第一節 靈魂疾病的病癥——煩擾與錯誤觀念
第二節 靈魂疾病的病理——靈魂的認識機制與錯誤觀念的產生
第三節 靈魂疾病的診斷標準——真理標準
第四節 知識的形成及天文學的多種解釋與只有一種解釋的關係
第三章 “藥理”——伊壁鳩魯派倫理學
第一節 倫理學的感性知識與理性知識
第二節 快樂與不動心
第三節 自由意志與個人自由
第四節 營造快樂的自然學
一 伊壁鳩魯派自然學中的宇宙圖景
二 神的本性
三 人的死亡
第五節 后政治社會的社會生活理想
第四章 “藥引”——知識(智慧)可否教以及如何教？
第一節 教還是不教？——伊壁鳩魯派哲人的性情和社會責任
第二節 知識(智慧)可教嗎？——哲學與修辭學之爭
第三節 非政治“修辭術”——伊壁鳩魯派哲學教導方式和寫作形式
第四節 反演說術中的演說——第歐根尼銘文中的修辭手法
結語
附：奧依諾安達的第歐根尼銘文
目錄
銘文正文
一 自然學(論感覺和自然概要)
二 倫理學(論感受及其他概要)
三 第歐根尼的信
四 伊壁鳩魯的信
五 格言
六 論老年(為老年辯護)
七 其他殘篇
主要參考文獻