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《人的精神與神圣精神》研究的基礎是結合教義神學和奧秘神學從圣神出發觀察天主教、東正教和儒、道對于人的成圣的思想。作品的展開和推進展示了一個系統性的分析和對比研究,在天主教方面以孔葛、在東正教方面以厄多莫夫為代表,與儒、道兩家中國傳統思想,以圣神論為總綱,伸展出層層遞進的小題目,通過對比和分析,進行縱橫觀照,提供了一個線索清晰、體系和諧,既整體輪廓明確又深入到點的好作品。
整部作品分章布局的設計和組織將作者的理想非常恰當地帶向現實——以祥和的、可理解的方式進入中國文化的氛圍,在基督宗教信息與中國大地上悠久的哲學和宗教思想之間促進一個繁榮、豐碩的對話。
作者在這個對照和挑戰的分析與研究中,以充分而清晰的靈修經驗和精神現實夯實自己的神學探究,從而編制出一篇和諧教義學與靈修學的華章。
整部作品分章布局的設計和組織將作者的理想非常恰當地帶向現實——以祥和的、可理解的方式進入中國文化的氛圍,在基督宗教信息與中國大地上悠久的哲學和宗教思想之間促進一個繁榮、豐碩的對話。
作者在這個對照和挑戰的分析與研究中,以充分而清晰的靈修經驗和精神現實夯實自己的神學探究,從而編制出一篇和諧教義學與靈修學的華章。
作者簡介
肖恩慧(Te resa Enhui Xiao) 意大利羅馬格列高利大學神學博士。河北省作家協會成員。意大利文出版有博士論文《聖神與人的成聖》.中文專著出版有《愛的啟示》、《愛的成就》、《愛的使者》。翻譯作品有《基督形象的藝術神學》,主編叢書《新約聖事與禮儀歷史研究叢書》.翻譯其中第二卷《基督徒起始聖事洗禮、堅振》。
目次
序一
序二
序三
導言
一、人是誰
二、靈魂的期冀
三、人與神
四、聖神
五、神學家
第一部分 愛
內在的和歷史中的三位一體
孔葛:聖神,至高的恩賜
一、奧秘莫測之神
二、三位一體
三、統一多樣的原則
厄多莫夫:聖神,共融之愛
一、愛的呼吸
二、聖言的啟示者
中國:德——道的普遍母愛和個體存在的獨特天賦
一、叁:中國文化中的神聖數字
二、道與德
三、天和仁
第二部分 美
人在宇宙禮儀中的司祭角色
孔葛:天主的臨在
一、聖經舊約中關於天主的經驗
二、榮耀與敷油者
三、禮儀和聖事
厄多莫夫:活成祈禱
一、宇宙禮儀
二、共融聖事
三、信仰是琴手
中國:聖人以神道設教
一、天的啟示與人的聆聽
二、祭祀之道,自生民以來則有之矣
三、明心見性,返本歸源
第三部分 善
認識與真福
孔葛:耶穌基督,取得肉身的聖言,天主的聖者
一、創造世界之前的計劃
二、人的使命
三、人的回應
厄多莫夫:人,天主的肖像
一、人
二、天主的肖像
三、完美的肖像:天主之母
中國:以德配天
一、人之為人
二、人與仁
三、人的聖化與神化
第四部分 真
神與人的歷史
孔葛:天主的阿門
一、歷史
二、聖神與啟示
三、聖神與末世:完滿的自由與共融
厄多莫夫:愿你的旨意承行
一、神聖光明與人的信仰
二、使命
三、自由
中國:內聖外王
一、誠
二、啟示
三、歷史
縮寫和簡寫
參考書目
後記
序二
序三
導言
一、人是誰
二、靈魂的期冀
三、人與神
四、聖神
五、神學家
第一部分 愛
內在的和歷史中的三位一體
孔葛:聖神,至高的恩賜
一、奧秘莫測之神
二、三位一體
三、統一多樣的原則
厄多莫夫:聖神,共融之愛
一、愛的呼吸
二、聖言的啟示者
中國:德——道的普遍母愛和個體存在的獨特天賦
一、叁:中國文化中的神聖數字
二、道與德
三、天和仁
第二部分 美
人在宇宙禮儀中的司祭角色
孔葛:天主的臨在
一、聖經舊約中關於天主的經驗
二、榮耀與敷油者
三、禮儀和聖事
厄多莫夫:活成祈禱
一、宇宙禮儀
二、共融聖事
三、信仰是琴手
中國:聖人以神道設教
一、天的啟示與人的聆聽
二、祭祀之道,自生民以來則有之矣
三、明心見性,返本歸源
第三部分 善
認識與真福
孔葛:耶穌基督,取得肉身的聖言,天主的聖者
一、創造世界之前的計劃
二、人的使命
三、人的回應
厄多莫夫:人,天主的肖像
一、人
二、天主的肖像
三、完美的肖像:天主之母
中國:以德配天
一、人之為人
二、人與仁
三、人的聖化與神化
第四部分 真
神與人的歷史
孔葛:天主的阿門
一、歷史
二、聖神與啟示
三、聖神與末世:完滿的自由與共融
厄多莫夫:愿你的旨意承行
一、神聖光明與人的信仰
二、使命
三、自由
中國:內聖外王
一、誠
二、啟示
三、歷史
縮寫和簡寫
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