剛恆毅與中國天主教的本地化（簡體書）

《剛恆毅與中國天主教的本地化》以首任駐華宗座代表剛恆毅（Celso Costantini，1876-1958）在華教務活動（1922-1933）為經，以同時期中國天主教的“本地化”運動為緯，在充分利用最新教廷檔案的基礎上，以多語種文獻、多元研究視角為解讀進路，綜合、立體地勾勒了20世紀二三十年代中國天主教“本地化”運動的挑戰、問題和階段性成果。該書在資料掌握上的宏富、研究方法上的新穎和多語種文獻的互參比對，不僅在國內相關研究領域獨樹一幟，即便在國際學術界也有其不容忽視的貢獻。

劉國鵬，1972年生於陜西富平。1991～1996年，就讀于北京大學哲學系，獲哲學學士學位。1996～1999年，就讀于中國社會科學院研究生院世界宗教研究系，獲哲學碩士學位。1999年就職于中國社會科學院世界宗教研究所。2001～2006年，就讀于意大利米蘭聖心天主教大學，獲哲學博士學位。2008年1～10月，在巴黎三大一新索邦大學從事博士后研究。至今已出版著作《地中海的婚房》（散文集），譯作《日本神學史》（與人合譯）、《聖經的故事》（與人合譯）等，并發表各類學術文章、詩歌、藝術批評和翻譯文章近百篇（首）。

序 卓新平／1
前言／1
縮略語表／1
檔案館名單／1
第一編 中國天主教“本地化”的前奏與生態／1
一 1900～1920年天主教在中國的發展狀況／3
二 “老西開事件”的多向解讀／32
三 “宗座巡閱使”的中國之旅與歷史批判的暖昧性／69
四 《夫至大》牧函及其革命性影響／89

第二編“本地化”的初啟：“宗座代表”的任命與“第一屆中國教務會議”的召開／99
一 第一任駐華宗座代表抵達中國／101
二 武昌籌備會議及歷屆主教會議回顧／123
三 第一個本籍宗座監牧區誕生的風波／137
四 第一屆中國教務會議的召開、程序與結果／145

第三編 “本地化”的突破：首批六位本籍主教的祝聖／171
一 兩次“非基運動”的沖擊和基督新教與天主教因應的差異／173
二 中國皈依天主教的障礙和傳教問題／218
三 首批六位本籍主教的遴選與祝聖／246
四 一枚硬幣的兩面：從“禮儀之爭”到偽滿洲國問題／280

第四編 “本地化”的障礙與化解：教會與政治／311
一 法國保教權：作用、影響及轉化／313
二 傳教士遇害與賠償問題／342
三 攘外必先安內：“卡普拉事件”、“道明學校風波”與加尼埃神父的攻擊／361
四 中梵關係的新嘗試／387

第五編 “本地化”的成效：方法、視野與經驗／417
一 中國國內新的政治特徵和天主教的回應／419
二 他人與他者：從“文化適應”先驅到佛教的啟示／446
三 文化傳教的提倡：“集約法”與“廣擴法”／466
四 從“適應”到“本地化”：神學、禮儀與宗教藝術／501
參考文獻／522
後記／544