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《韓非子‧難勢》：「楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：『吾盾之堅，物莫能陷也。』又譽其矛曰：『吾矛之利，於物無不陷也。』
或曰：『以子之矛，陷子之盾，何如？』其人弗能應之。」
原意：表示言論與行為自相牴觸。用法：比喻言行不一致或事物相牴觸。
有人說，讀《老子》可以治國，讀《莊子》只能修身，所以，《老子》一書中不乏權謀，《莊子》一書中則充滿靈慧。
矛盾對立的雙方總是相互轉化的，例如：痛苦和快樂，從沒有到占有，或是從後退到前進。所以老子說：道常無為而無不為(老子第三十七章)，惟不爭，故天下莫能與之爭。
或曰：『以子之矛，陷子之盾，何如？』其人弗能應之。」
原意：表示言論與行為自相牴觸。用法：比喻言行不一致或事物相牴觸。
有人說，讀《老子》可以治國，讀《莊子》只能修身，所以，《老子》一書中不乏權謀，《莊子》一書中則充滿靈慧。
矛盾對立的雙方總是相互轉化的，例如：痛苦和快樂，從沒有到占有，或是從後退到前進。所以老子說：道常無為而無不為(老子第三十七章)，惟不爭，故天下莫能與之爭。
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