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《楚竹書與漢帛書<周易>校注》主要內容簡介：帛書《周易》和楚竹書《周易》的發現，是易學史上的重大事件，為澄清千百年來易學研究上的諸多疑案提供了可能。其中帛書《周易》的校注、注譯，目前已有張政烺《馬王堆帛書周易校讀》和鄧球柏《帛書周易校釋》等多種，然均未以楚簡本、阜陽漢簡本等作校勘。而對于楚竹書《周易》，學者們的研究主要集中在文字的釋讀和特殊符號的討論上，文章眾多；而相關校注，學界尚未見成果面市。
《楚竹書與漢帛書周易校注》作者丁四新長期從事簡帛文獻的相關研究，先后出版了《郭店楚墓竹簡思想研究》和《郭店楚竹書老子校注》等，其中《郭店楚墓竹簡思想研究》曾獲全國優秀博士學位論文。
《楚竹書與漢帛書周易校注》作者丁四新長期從事簡帛文獻的相關研究，先后出版了《郭店楚墓竹簡思想研究》和《郭店楚竹書老子校注》等，其中《郭店楚墓竹簡思想研究》曾獲全國優秀博士學位論文。
作者簡介
丁四新，1999年畢業于武漢大學哲學系，獲哲學博士學位，現為武漢大學哲學學院、國學院教授，武漢大學周易研究所所長，中國傳統文化研究中心、簡帛研究中心研究員。其學位論文《郭店楚墓竹簡思想研究》，入選2001年度全國優秀博士學位論文。迄今，共發表學術論文、評論等70余篇，專著3部。曾校點《馬王堆漢墓帛書（周易）》（載《儒藏》精華編281冊）。
目次
序
校注說明
上海博物館藏戰國楚竹書《周易》
龍(蒙)
孠(需)
訟(訟)
幣(師)
比(比)
大有(大有)
厪(謙)
金(豫)
陸(隨)
蠱(蠱)
遑(復)
亡忘(無妄)
大笙(大畜)
頤(頤)
欽(咸)
玨(恒)
胨(逐)
樸(睽)
訐(蹇)
辦(解)
央(央)
敏(女后)
嗶(萃)
困(困)
汬(井)
革(革)
艮(艮)
漸(漸)
豐(豐)
跡(旅)
群(渙)
少過(小過)
既濟(既濟)
未凄(未濟)
馬王堆漢墓帛書《周易》
鍵(干)
婦(否)
掾(遜)
禮(履)
訟(訟)
同人(同人)
無孟(無妄)
狗(女后)
根(艮)
泰蓄(大畜)
剝(剝)
損(損)
蒙(蒙)
蘩(賁)
頤(頤)
個(蠱)
習贛(習坎)
襦(需)
比(比)
蹇(蹇)
節(節)
既濟(既濟)
屯(屯)
井(井)
辰(震)
泰壯(大壯)
余(豫)
少過(小過)
歸妹(歸妹)
解(解)
豐(豐)
恒(恒)
川(坤)
泰(泰)
喋(謙)
林(臨)
師(師)
明夷(明夷)
復(復)
登(升)
奪(兌)
央(央)
卒(萃)
欽(咸)
困(困)
勒(革)
隋(隨)
泰過(大過)
羅(離)
大有(大有)
潛(晉)
旅(旅)
乖(睽)
未濟(未濟)
筮閘(噬嗑)
鼎(鼎)
算(巽)
少蓺(小畜)
觀(觀)
漸(漸)
中復(中孚)
渙(渙)
家人(家人)
益(益)
附錄：馬王堆漢墓帛書《易傳》釋文
二三子
系辭
衷
要
繆和
昭力
參考文獻
后記
校注說明
上海博物館藏戰國楚竹書《周易》
龍(蒙)
孠(需)
訟(訟)
幣(師)
比(比)
大有(大有)
厪(謙)
金(豫)
陸(隨)
蠱(蠱)
遑(復)
亡忘(無妄)
大笙(大畜)
頤(頤)
欽(咸)
玨(恒)
胨(逐)
樸(睽)
訐(蹇)
辦(解)
央(央)
敏(女后)
嗶(萃)
困(困)
汬(井)
革(革)
艮(艮)
漸(漸)
豐(豐)
跡(旅)
群(渙)
少過(小過)
既濟(既濟)
未凄(未濟)
馬王堆漢墓帛書《周易》
鍵(干)
婦(否)
掾(遜)
禮(履)
訟(訟)
同人(同人)
無孟(無妄)
狗(女后)
根(艮)
泰蓄(大畜)
剝(剝)
損(損)
蒙(蒙)
蘩(賁)
頤(頤)
個(蠱)
習贛(習坎)
襦(需)
比(比)
蹇(蹇)
節(節)
既濟(既濟)
屯(屯)
井(井)
辰(震)
泰壯(大壯)
余(豫)
少過(小過)
歸妹(歸妹)
解(解)
豐(豐)
恒(恒)
川(坤)
泰(泰)
喋(謙)
林(臨)
師(師)
明夷(明夷)
復(復)
登(升)
奪(兌)
央(央)
卒(萃)
欽(咸)
困(困)
勒(革)
隋(隨)
泰過(大過)
羅(離)
大有(大有)
潛(晉)
旅(旅)
乖(睽)
未濟(未濟)
筮閘(噬嗑)
鼎(鼎)
算(巽)
少蓺(小畜)
觀(觀)
漸(漸)
中復(中孚)
渙(渙)
家人(家人)
益(益)
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昭力
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