瘋人教育日記：私校教師的真情告白

《瘋人教育日記》從一個「瘋人」的視角出發，以犀利的筆調記錄了作者在一所私立學校中的親身經歷和體驗。作者不是就教育論教育，而是將教育置入政治、經濟和文化的廣闊背景下加以透視和分析。 透過此書，讀者不僅能看到中國教育的現存問題，更能中國的當下社會有更深刻的認識。

鄭偉，1966年出生，現任職於中國大陸四川省一外國語學校。
世界觀：生物學世界觀
價值觀：個體主義
人生觀：上善若水，隨物賦形
座右銘：我衝動故我在
業餘愛好：讀書、寫作、旅遊、音樂、棋牌
欣賞的名人：尼采、哈耶克、波普爾

第一部　教育‧雜感
文化教育，一個民族的靈魂
教師如何講林昭
談教師的政治素養
讀書，是教師的底線
備課與教案
工作與做愛
私立學校是如何創辦的？
中國，一個軟骨病的國度
校門為何滿是員警？
學校即工廠
教師與美國
語文的哲學之「思」
語文，你在哪裡？

教師如何講林昭
林昭是中國人不畏血腥暴政的象徵，是中華民族的一面精神旗幟。官方不允許林昭出現在教材裡，顯然不願讓人知道那段血腥的歷史。在我看來，林昭之死對於中國的意義，不亞於蘇格拉底之死對於政治哲學的意義，或布魯諾之死對於科學的意義。我認為，教師們都應給學生講講林昭。作為有良知的人，教師應該「為不能挽回的歷史負責」（薩特語）─讓學生知道歷史真相，不再重蹈歷史之覆轍，這才是最好的負責的態度。
一直以來，我都會跟學生講林昭。只要平時有足夠的鋪墊，多一點人文知識，學生便不會受到多大刺激，也不會有什麼風波。記得有一次我講完後，給學生介紹了視頻《尋找林昭的靈魂》，建議有興趣的學生下載觀看。課後，一位女生跑來跟我說，她已看過《尋找林昭的靈魂》了！而且，她說她還看得流了淚。「一個有良知的人，看後都會流淚的。」我這樣告訴她。
然而，教師給學生講林昭有一定風險。2005年5月，吉林藝術學院的盧雪松老師上課時使用了民間自製的紀錄片《尋找林昭的靈魂》及其相關材料而被學生告發。在我看來，視頻屬於藝術，選用視頻作為教學材料，還說得過去，最多是打了「擦邊球」。我估計，盧老師最大的問題在於便用了「相關材料」。換句話說，盧老師做得有點過激，可能使用了文字材料─這個「硬傷」授人以柄，給盧老師造成了很大被動。結果，學校做出反應，給予了盧老師「停課處分」。
極權專制的「紅色」思想毒害了一批又一批的青少年，教師便有必要為學生「解毒」。不過，講林昭需要注意方法。在我看來，教師只需要冷靜地講故事，不必言詞激烈地直接批評黨國，避免給自己帶來麻煩。從另一方面講，給學生留點思考的空間，讓學生學會自主判斷。教師不要擔心學生沒接受你的思想。學生不相信你的話，這並不重要。只要學生不輕易受黨國的騙，教師的目的便達到了。
我以為，教師要警惕一種情況：我們揚言要打倒宏大敘事，自稱為學生啟蒙，但當我們給學生灌輸一種觀念時，卻同時又為學生樹立起了神話。因此，最好的辦法是，只是客觀講述故事，而不宜做太多的評論或結論。教會學生懷疑和判斷，可能比給學生灌輸觀念更好。
我想起有一次，我邀范美忠來我的課堂。學生提了很多問，范也侃侃而談，課堂氣氛很活躍。下課時，我做了結尾講話：「感謝范老師給我們帶來的精彩課堂。你們相信范老師的話嗎？」
「相信。」學生沒有反應過來，照直回答了我。
「我平時叫你們不要輕易相信別人的話，凡事要懷疑和自主判斷，所以今天你們也不要相信范老師的話。」我嚴厲地對學生說。
課後，范美忠笑著說：「你叫學生不要相信任何人的話，但學生若相信你的『不要相信任何的話』，他們沒有相信我的話，卻相信了你的話。」從邏輯上講，這聽起來有點弔詭，似乎確實有點問題。不過，我的本意是，不要試圖用一種思想去改變學生，你打破了一個神話，卻又同時樹立起另一個神話了。
這種弔詭，便是霍克海默和阿多諾稱作的「啟蒙的辯證法」。他們認為，自啟蒙運動以來，人類從封建神權中解放出來，開始了自我覺醒後，實現了科學的巨大進步。然而，時至今日人類才發現，原來自己沒有逃脫神話。當人類打破了神權的神話後，科學卻取而代之成了神話。科學為人類帶來進步的同時，也使人類遇到能源危機、環境污染、價值真空和道德淪喪等各種空前的危機。
講一些敏感的問題，教師確實需要掌握好度。黨國的「赤化」工作，甚至從兒童（少先隊）就開始了，跟希特勒當年的搞法一樣。在高中階段，學校便會開始發展「預備黨員」。對於教師，這些「預備黨員」可能會構成潛在的威脅。他們什麼都不懂，上了黨國的當，可能會揭發教師，弄得教師很被動。
前面那個女生進了大學後，放假回來告訴我了一件事。她們有位教師剛從英國留學回來，課堂上有時候會講起自由和民主。不過，這引起了班上幾個黨員的不滿，弄得師生關係很緊張。好在大學比較寬鬆，教師可以打著學術旗幟，從事著挖牆角的事業，這位教師才沒遇到什麼麻煩。她本人倒沒有什麼，因為她已從我這裡接受了啟蒙。
從此事來看，對於班上的「預備黨員」，教師不妨有所提防，以防患於未然。對於自己的言論可能給學生多大的衝擊，教師也最好能做到心中有數。在最低限度上，教師可跟「預備黨員」保持良好感情，以不致有多大後患。
記得有一次，一位學生在課堂上當眾問我：「中國有沒有工會？」在中國，工會變成了黨支部，工會主席可能是黨員。作為所有利益的最高代表，黨國要構建和諧社會，工會便不可能通過帶領工人罷工，去要求單位提高福利─看看現在，上訪全都被鎮壓了，你還要求公平、公正和公開？平時說起這種事，我會不禁有點憤激。然而在課堂上，我必須注意講話方式。記得當時我平靜地對學生說：「工會是代表工人利益，捍衛工人利益的組織。然而，當工人的利益被另外的人代表了，工人利益的哪兒呢？工人若沒有利益，工會還用來做什麼？」對於這幾句簡短的話，我相信有頭腦的學生會思考的。當然，肯定會有學生不懂─在這個世界上，總會有庸眾存在。對於，教師不要有過高指望。
毋庸置疑，中國教育是愚民教育。理科思考自然界，理科學生沒有思想，將來只是黨國的工具和奴隸。相比之下，文科思考社會和政治，更容易讓人啟蒙，發現黨國的陰謀和罪惡。因此，黨國必然會在文科教材裡塞滿謊言。這要求教師多加識別，並告訴學生真實的歷史。當然，教師要注意方式上的策略，不要像盧老師那樣很被動。要保住飯碗，也要繼續挖牆角，這才是精明教師的所為。