瑤族（簡體書）

“民族文化經典故事叢書”全套共56本，以民族故事為主，在講故事的同時穿插介紹具有民族特色的知識，叢書同時配有現代卡通特色的插圖，體現了叢書的可讀性、趣味性、知識性和藝術性。讀者對象是小學高年級及初中低年級的學生。 本冊為《瑤族》，由張錦秀編著，主要介紹了瑤族的生活習俗、節慶習俗、信仰和禁忌故事、文化藝術、瑤族英雄故事等。《民族文化經典故事叢書：瑤族》是獻給偉大祖國母親的禮物，獻給億萬少年兒童的精神食糧。

瑤族是我國的少數民族之一，人口為2637421人。主要從事山地農業。自稱“勉”、“金門”、“布努”、“炳多優”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。 《民族文化經典故事叢書：瑤族》由張錦秀編著，以瑤族歷史文化發展為主線，介紹了瑤族的生活習俗、節慶習俗、信仰和禁忌故事、文化藝術、瑤族英雄故事等。了解瑤族，就從本書開始！

五十六個民族，五十六朵花， 五十六個兄弟姐妹是一家…… 中國人，誰不熟悉這首歌？中國人——無論你走到哪里，無論你年長年少，都會被這首旋律優美、熱烈歡快的歌曲感動，都改變不了脈管中奔涌著的中國心。 中國自古以來就是一個統一的多民族國家。新中國成立後，通過識別并經中央政府確認的民族共有56個。由于漢族以外的55個民族相對漢族人口較少，習慣上被稱為“少數民族”，這55個少數民族是：蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、?僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達斡爾族、?佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族。 中國各民族分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區有少數民族聚居，少數民族地區有漢族居住。這種分布格局是長冊歷史發展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。中國少數民族分布廣泛，全國各省、自治區、直轄市都有少數民族居住．絕大部分縣級行政區都有兩個以上的民族居住。少數民族主要分布在內蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺灣等省、自治區。中國民族成分最多的是云南省，有25個世居少數民族。 雄踞世界東方的中國，有著悠久的歷史和燦爛的文明。在歷史長河中，中國56個民族由于政治、經濟、地理環境、宗教信仰、風俗習慣等的不同，因而既有同種同源同根同脈同習同緣的共性，又有各民族文化之間的差異，從而形成中華民族大家庭文化的豐富性與多樣性。從內蒙古大草原蒙古族的“那達慕”賽馬競技，到云南西雙版納傣家山寨的潑水節；從世界屋脊傳唱的古老神秘的藏族史詩《格薩爾王傳》，到漓江兩岸劉三姐故鄉的壯族對歌；從舞動在白山黑水間的朝鮮族長鼓舞，到響徹青海湖畔的土族“花兒”；從在綠得醉人的新疆吐魯番葡萄溝翩翩起舞的維吾爾族舞蹈，到在如夢如畫的大理白族自治州蒼山洱海間飄蕩的叮咚三弦……正是這色彩斑斕、風格各異的多民族文化，共同構成了中國文化萬千氣象、萬紫千紅、萬古長春的壯麗畫卷。 為了弘揚博大精深的中國文化優秀傳統，把豐富多彩、氣象萬千的中國56個民族的歷史文化一代代傳承下去，構建中華民族的精神家園，外語教學與研究出版社特邀請有關民族文化學者與作家，一起為廣大少年兒童編撰了這套“五六一文化工程——民族文化經典故事叢書”。 可以說，這套叢書是專為新世紀少年兒童量身定做的，一個民族一冊，共56冊。叢書以56個民族的歷史文化發展為主線，有機融匯各民族多姿多彩的故事藝術，圖文并茂，生動形象，融思想性、故事性、知識性、可讀性于一爐。除了紙媒圖書外，又制作成CD和DVD光盤，力圖用多媒體的形式，全方位展示56個民族歷史文化的絢麗畫卷與壯美史詩。這是獻給偉大祖國母親的禮物，獻給億萬少年兒童的精神食糧。 五十六個民族，五十六朵花。五十六本好書匯成一句話：愛我中華。好書大家讀，讀書長精神。

第一章 山地民族——瑤族概況 人類的起源說——密洛陀 瑤族住山的由來第二章 瑤族的生活習俗 白褲瑤的來歷 洞鄉瑤族男子佩劍的由來 水筧的故事 談婚洞的故事第三章 瑤族的節慶習俗 盤王節的來歷 達努節的傳說 六月初六過半年的由來 端午節掛葛藤的來歷第四章 瑤族的信仰和禁忌故事 達伯斗雨神 瑤族忌雷的故事第五章 瑤族的文化藝術 黃泥鼓的由來 長鼓的來歷第六章 瑤族民族英雄故事 大藤峽的傳說參考文獻

主要由古代長沙武陵蠻(“武陵蠻”是漢代對分布在今湖南西部、湖北西南部等地民族的總稱)的一部分發展而來的瑤族，有著悠久的歷史和燦爛的民族文化。能歌善舞、勤勞勇敢的瑤族有“勉”(盤瑤)、“布努”(背簍瑤)、“瑙格勞”(白褲瑤)、“拉珈”(茶山瑤)、“藻敏”(八排瑤)等不同自稱。據2000年全國人口普查統計，瑤族共有263萬多人，主要分布在廣西、湖南、云南、廣東、江西、貴州等省區的山區，是我國南方一個比較典型的山地民族。瑤族有本民族語言，但沒有文字，通用漢文。 關于人類的起源，很多民族都有自己的傳說故事。到底是誰造的天地和人類，又是用什么來造，怎么造的呢？在瑤族地區流傳著這樣的傳說。 人類的起源說——密洛陀 傳說幾萬年前，密洛陀用師傅的雨帽造成天，用師傅的兩只手和兩只腳做四根柱，頂著天的四個角，用師傅的身體做大柱撐著天空中央，天地于是造成了。接著她就造大河、小河，造花草樹木，造魚蝦和牛馬豬雞鴨…… 密洛陀讓誥恩去造山。休息的時候，誥恩取火點煙．不小心引發了火災，大火燒掉了所有的花草樹木，地面變得光禿禿的。密洛陀知道後，非常傷心。她吩咐牙佑帶著銀子，走了很遠很遠的路，買回樹種撒在山嶺上。 經過一段時間，樹種發芽長成了小樹，小樹又長成了大樹，可以用來蓋房子了。密洛陀就同牙佑、誥恩商量，把樹木砍下來運到合適的地方，準備建造房屋。不久，砍下的樹已經夠蓋房子了，但是他們不知道怎樣分割木頭。大家商量了幾次，都沒有想出一個好辦法。 一天，牙佑走到一個山坡上，看見一只大蝗蟲落在芭芒葉子上，後腿上的刺又尖又利。他伸手去抓大蝗蟲，結果手被芭芒葉割了一道口子，鮮血直流。他捂著傷口，腦子里突然靈光一閃，想到可以仿照芭芒葉的鋸齒形狀和蝗蟲後腿上尖刺的形狀，用鐵做成鋸子，這樣就可以把木頭鋸成想要的形狀了。有了鋸子鋸開木頭，房子很快就蓋好了。 有了房子住，密洛陀要造人了。她先用泥土造人，沒有成功，但造出了水缸。她拿米飯造人，卻成了酒。她又拿芭芒葉造人，結果變成了蝗蟲；拿南瓜、紅著造人，又變成猴子。 經過幾次失敗，密洛陀覺得要造出人，必須選個好地方。她先後派野豬、狗熊、啄木鳥、長尾鳥、烏鴉去找地方，都沒有找到。最後派老鷹去找，終于找到了一個稱心如意的地方，這里氣候溫暖如春，杜鵑花滿山開放。她走到樹林里，在一棵樹下停下來，看見樹上有一個蜜蜂窩。蜜蜂們正在繁忙地進進出出去采花粉或送回花粉，個個勤勞可愛。她將那棵樹砍下來，連樹帶蜜蜂窩一起扛回，白天煉三次，夜晚煉三次，然後把蜜蜂裝進箱子里。過了九個月，密洛陀聽見箱子里哭呀叫的，連忙打開箱子，見蜜蜂個個都變成了小小的人，她高興得叫喊起來：“成了！成了！” 可是，這些小人兒哭哭鬧鬧的，怎么也不停歇，密洛陀非常著急。她想了很久，決定先用水把這群小娃娃洗干凈，用布把他們包好，然後用自己的奶水喂他們。小娃娃們一天天長起來了。他們長大後，分別到各個山頭建村立寨，開山種地。從此，村村寨寨燃起了炊煙，山山嶺嶺長滿了莊稼，他們就這樣勤勤懇懇、高高興興地過著男耕女織的生活。 傳說瑤族從前并不住在山上，瑤寨四周也沒有那么多的山山嶺嶺。那瑤族為什么成為南方比較典型的山地民族了呢？ 瑤族住山的由來 很久很久以前，在今天的廣西壯族自治區南丹縣境內有一條小江。江邊的巖洞里，住著一個烏龜精。這烏龜精是從龍宮里逃出來的，經常在夜晚變成一個英俊的後生，到各村寨游蕩，調戲、糟蹋婦女。他神通廣大，尾巴如同“趕山鞭”，輕輕一揮，就能把整座山趕走。鄰近的百姓深受其害。 一天夜晚，烏龜精又變成一個英俊的後生竄到瑤寨。他剛來到寨腳，就聽見一個姑娘在唱歌，歌聲比翠柳上的黃鶯還動聽。烏龜精走到離姑娘不遠的地方，看見姑娘站在一叢芭蕉林邊，面貌清秀，身材勻稱，嬌美可人。烏龜精動了心，便扯起破嗓子唱著走了過去。 姑娘本是唱給心上人聽的，猛聽到這種不熟悉的唱調，氣得拔腿就往家里跑。烏龜精急忙追上去，緊跟著姑娘跨進她家的門。屋里火塘邊坐著一對中年夫婦，烏龜精估計他們是姑娘的父母，便上前對他們說：“我看上你們的女兒了，我要跟她結婚。” 姑娘的父母看他長得一表人才，卻不懂瑤家的禮數，心中十分詫異。父親說：“我家姑娘已經許配他人，送了花傘(送花傘是瑤族定親的習俗)。”烏龜精說他家里也有一把花傘。夫妻倆哭笑不得，更加懷疑這是一個冒充瑤家後生的歹徒。母親板起面孔，要他趕快離開。烏龜精于是現出原形，兇相畢露。機警的父親抓起牛角號吹了起來。瑤寨的人們聽見了牛角號聲，便點燃火把，手持刀叉棍棒迅速趕來。烏龜精見勢不妙，趕緊逃出大門，溜出寨子跑掉了。 P9-13