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追尋顏廷亮先生的文學、文化理論探索之路，他對敦煌文學的研究是毋庸置疑的切人點。敦煌文學是敦煌學領域里最早開展研究的學科之一。20世紀20年代到80年代第一流的中國文學史家，幾乎沒有人不涉足敦煌文學。他們推出了一大批敦煌文學的奠基經典之作，影響極為深遠。但是，由于這批學者主要是就隨時得到的材料進行移錄校勘和整理，在理論的探討和宏觀把握方面顯得不足。顏廷亮先生是改革開放以後才涉足敦煌文學的研究的，這個時候，敦煌文學的積累已相當豐厚，敦煌遺書的精華部分已經公布（通過圖版或縮微照片），這為他從更高的層面研究敦煌文學提供了客觀條件。由于顏先生對中國文學從古代到近代都有較為深入的研究，尤其是對鴉片戰爭以後的文學嬗變做過深入探討，近代學術大師受西學的影響而從學理和歷史變遷方面研究文學的治學方法對他影響至深，所以他研究敦煌文學就更多地側重于理論和宏觀的探討，而這正是百年敦煌文學研究的薄弱之處。
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編選前言第一編敦煌文學和敦煌文化研究第一章 敦煌文學·理論探討關于敦煌遺書中的甘肅文學作品敦煌文學·總說敦煌文學概論·導言與世紀同齡的敦煌文學研究關于敦煌文學發展的歷史進程關于吐蕃占領時期敦煌文學的新思考敦煌文學研究的當務之急第二章 敦煌文學·具體作品研究關于《晏貝武》寫本的抄寫年代問題敦煌《韓朋賦》寫本的抄寫年代關于《貳師泉賦》的作者及寫本年代問題關于《燕子賦》(甲)的寫本年代問題第三章 敦煌文化敦煌學研究的一個重要分支學科--敦煌文化研究漫議敦煌文化的靈魂論綱敦煌文化·導論季羨林先生對敦煌文化研究的一大理論貢獻--從敦煌文化的歷史定位問題談起第二編近代文學和近代小說研究第一章 近代文學理論略談晚清革命派的小說理論晚清革命派小說理論的歷史地位關于中國文學近代化過程的幾個問題第二章 小說及小說家研究黃世仲作品諸問題小辨黃世仲和1906年的“反鄭風潮黃世仲研究及其對中國近代小說史研究的啟示顏廷亮學術成果題錄
書摘/試閱
第一個要點是這一回答中為敦煌文化所標示的地域。 敦煌文化是敦煌地區居民的文化，這自然是毋庸多言的。問題是，所謂敦煌地區，范圍究竟多大。在筆者看來，敦煌地區雖然應當以今天的敦煌市所轄地域為腹地，但卻并不限于今天的敦煌市所轄地域。敦煌地區還應當包括今天的肅南裕固族自治縣鄰近敦煌市的一部分地方和今天的安西縣。如果再擴大一些，那么今天的嘉峪關市、玉門市和酒泉市，也應當計人敦煌地區。因為，在歷史上的特定時期，在這個以今天的敦煌市城區為中心、以今天的敦煌市所轄地域為腹地的相當廣闊的地域范圍中，在文化方面有過密不可分的聯系和許多共同的特點。這樣的限定，同現在的一些專家學者自己也許未曾意識到而在他們的頭腦中卻確實存在的看法是并不相同的。這些專家學者實際上把敦煌地區看成是今天的敦煌市所轄地域，甚至是看成今天的敦煌市城區及其周圍的一小塊地方，從他們的有關著述中就可以感覺到這一點。當然，大多數專家學者并非如此。筆者為敦煌文化所標示的地域，總體上與大多數專家學者是一致的。當然，敦煌文化從地域上講，主要的是今天的敦煌市所轄地域的文化，其中首先是今天的敦煌市城區及其四周毗連區域內的文化。這是理所當然、毫無疑義的。 對敦煌文化從地域上所做的這一標示，實際上也是指明了敦煌文化的地理背景。敦煌地區的自然條件和特殊的位置，在很大程度上塑造著其地居民的精神活動，而敦煌文化正是這種精神活動支使下的勞動創造，是這種精神活動及其物化表現。這就是說，敦煌文化在很大程度上是受制于自己的地理背景的。 第二個要點是筆者的回答中為敦煌寸化所標示的時限。 ……
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