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本書從「四書五經」入手，對孔孟之道進行判釋，指出孔孟之道的天下文化性質，並對「仁、義、禮、智、信」進行一一的判釋，說明孔孟學說的同異之處。作者以老子「玄覽」的獨特眼光和見解，對儒學進行一次全新的檢討和批判，企圖還原孔孟之道的本來面目。
作者簡介
黃鶴昇
天涯海角淪落人，德國巴伐利亞州國王領域居民。文壇三無人員：無學歷、無頭含、無所稱謂的游牧民寫手。現為歐洲華文作家協會會員。
著有短篇小說集《圈圈怪誕》、哲學論著《通往天人合一之路》等書。作品散見港、台等海外中文報刊及網站。作者乃道中人，喜以老子「玄覽」做學問，竟「覽」有所成──《通往天人合一之路》與《孔孟之道判釋》兩書均獲得中華民國僑聯總人文科學學術論著獎。
天涯海角淪落人，德國巴伐利亞州國王領域居民。文壇三無人員：無學歷、無頭含、無所稱謂的游牧民寫手。現為歐洲華文作家協會會員。
著有短篇小說集《圈圈怪誕》、哲學論著《通往天人合一之路》等書。作品散見港、台等海外中文報刊及網站。作者乃道中人，喜以老子「玄覽」做學問，竟「覽」有所成──《通往天人合一之路》與《孔孟之道判釋》兩書均獲得中華民國僑聯總人文科學學術論著獎。
目次
緒言
天下文化
何謂「儒學」？
孔學三大組成部分
關於孔子的「仁」
關於儒學的義
關於儒學的「智、信」
孔孟之道是封建社會的產物
孔孟之道的「雙刃劍」
孔子與孟子之學同異
結論
附 錄
「井有仁焉」考
「唯女子與小人為難養也」判釋
「君君、臣臣、父父、子子」判
孔孟高深的人生學問
「井田制」具備奴隸社會的特徵嗎？
參考書目
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