開拓與創建（簡體書）

《開拓與創建:陶行知與中國現代文化》與傳統的從教育角度研究陶行知的做法不同，另辟蹊徑，以“開拓與創新”為主線，以“人物活動”為基點，以20世紀中西文化碰撞與交融為背景，從文化視角對陶行知一生的事業、思想和人格做了整體考察，不僅探討了陶行知對近現代中國教育改革的重大貢獻，而且還從語言文字、大眾藝術、科學普及、新聞出版、對外影響等方面，研究了陶行知對中國現代文化諸多領域的開拓與創建，提出了“陶行知是20世紀綜合性的文化偉人”這一最新論斷。《開拓與創建:陶行知與中國現代文化》開辟了教育家研究的新視角，提出了陶行知研究的新觀點，還在人物研究方法論上做出了新探索，形成了獨具特色的“歷史、比較、系統和心理分析綜合研究法”。

周洪宇，1958年生，湖北武漢市人。教育學碩士、歷史學博士，華中師范大學教育學院教授、博士生導師。武漢大學、湖北大學等校兼職教授。美國哥倫比亞大學教育學院、香港中文大學教育學院高級訪問學者。現任湖北省人大常委會副主任，第十屆、十一屆全國人大代表。兼任全國地方教育史志研究會副會長、中國陶行知研究會副會長、湖北省高等教育學會副會長、教育部全國教育科學規劃領導小組教育發展戰略學科組成員、教育部全國高校設置委員會委員、教育部國家督導團專家組成員、長江教育研究院院長。長期從事教育史和教育政策問題研究，出版專著《教育的信念與追求》、《教育公平是和諧社會的基石》、《中部教育論》等8部，主編和參與主編《陶行知研究在海外》、《陶行知教育學說》、《中國近現代教育思潮與流派》、《中國近現代教育實驗史》、《學位與研究生教育史》等10部。先後承擔了教育部“八五”、“九五”、“十五”、“十一五”多項重點課題，在《教育研究》、《歷史研究》、《人民教育》、《Chinese Education and Society》（美）、《生活教育》（日）等國內外重要學術刊物發表論文80多篇，研究成果十余次獲得國家和省部級獎勵。

《開拓與創建:陶行知與中國現代文化》是教育史學研究新視野叢書之一。

導論從文化的視角研究陶行知
一、為什么要從文化視角研究陶行知
二、怎樣從文化的視角研究陶行知
第一章 中西文化撞擊與交融的產物
第一節 陶行知的人生三部曲
一、傳統文化的熏陶
二、西方文化的洗禮
三、馬克思主義的影響
第二節 陶行知的政治文化觀
一、總結中西文化論爭
二、正確對待中西文化
三、博取兼收，融合中西
第三節 陶行知的宗教信仰
一、陶行知皈信基督教的原因分析
二、陶行知對基督教教義的排拒
三、陶行知對基督教教義的接納
第四節 陶行知的人格精神
一、強烈的愛國精神
二、無私的獻身精神
三、崇高的革命精神
四、艱苦的奮斗精神
五、踏實的求真精神
六、偉大的創造精神

第二章 文化沖突中的抉擇
第一節 思想文化轉入新軌
一、啟蒙狂飆突進
二、提倡民主與科學
三、打倒吃人的禮教
四、鼓吹個性解放
五、揭?“文學革命”主張
六、文化論戰迭起
第二節 東西文化的交流與碰撞
一、東西文化的差異
二、新舊文化能否調和
第三節 中國文化向何處去
一、學說主義紛呈
二、中國人的抉擇
三、思想沖突中的抉擇

第三章 輸入新知與批判傳統
第一節 民初教育改革回顧
一、民初教育改革
二、教育戰線斗爭
三、“五四”教育改革
第二節 陶行知與實用主義教育思潮
一、實用主義教育思潮的形成與發展
……
第四章 現代教育事業的開創
第五章 現代教育理論的建構
第六章 現代語言文學的奠基
第七章 大眾藝術的開拓
第八章 現代科學的傳播
第九章 現代新聞出版的推動
第十章 陶行知教育思想在海外及港臺地區的傳播
結語陶行知是20世紀綜合性的文化偉人
參考文獻
後記

二、創辦《生活教育》，宣傳新教育理念
《生活教育》創刊于1934年2月16日，陶行知之所以創辦該刊物主要是為了在中國教育界廣泛地宣傳他的生活教育理論，希望將該理論作為中國教育發展的指導性理論。該刊每期封面都有他的親筆題詩，正文有時事言論、世界大勢、科學新知、教學做報告等欄目，內容豐富，圖文并茂，是一個頗具特色、深受時人歡迎的刊物。他在創刊號上發表了題為《生活教育》的文章，首先澄清了“生活教育”的概念，即“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育”，然後較為系統地闡明了他的生活教育理論，他認為，處處有生活，處處是教育。“過什么生活，便是受什么教育”；“我們要想受什么教育，便須過什么生活”；“生活教育與生俱來，與生同去”。?而且還特別說明生活教育是面向下層民眾的真正普及教育，“不是摩登女郎之金剛鉆戒指，而是冰天雪地的窮人的窩窩頭和破棉襖”?。陶行知在《生活教育》上發表的這篇文章可以說是該刊物的發刊詞，也為該刊物規定了基調和方向。同時，他還在同期上發表了《普及什么教育》、《小先生》兩篇文章，向讀者介紹了“工學團”的內涵和組織形式，宣傳了“小先生制”的具體做法和本旨。他又在1934年3月1日的《生活教育》第二期上發表了四篇文章：《從窮人教育想到窮國教育》、《從救水想到小孩的力量》、《怎樣培養普及教育的人才》、《創立山海工學團的呈文》，力求為中國教育尋覓新的出路，并提出了創辦師范教育的必要性以及普及教育的具體措施。1934年3月16日在第三期上發表了《從守財奴想到守知奴》，建議人們要“自取知識”，要“學做教人”，而不能做“守知奴”。第四期上又發表了《怎樣指導小先生》，提出了具體指導小先生的一些方法。從1934年2月16日創刊到1935年底，陶行知共在《生活教育》上發表教育文章80余篇，生活教育、普及教育、女子教育、民眾教育、強迫教育、小先生制、工學團、大眾語文等內容，真正起到了指導生活教育實踐的作用。