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《閩臺宮廟建筑脊飾藝術》內容簡介:宮廟建筑在很長一段時間里是百姓精神生活的支柱,是信徒最虔誠的奉獻、運用了最昂貴的建筑材料,輔以匠人最大的心血,所以是傳統建筑中最主要的類型,執著地繼承和保持了傳統建筑的大部分精華。閩臺的宮廟建筑是閩臺地區極其發達的民間信仰的一個物質載體,在傳統建筑中最具美學特色和民族特色的部分莫過于屋頂了,閩臺宮廟建筑的屋頂脊飾又是屋頂構件中極具地域文化特色的建筑部位,還蘊含了閩臺民間信仰、民間美術和民間工藝等諸多因素。
《閩臺宮廟建筑脊飾藝術》對宮廟建筑的屋頂脊飾進行了細致的歸納和分析,并探根究源進行歷史發展的梳理,探討脊飾特點形成的原因,挖掘脊飾傳統工藝的具體做法,以豐富翔實、遍及閩臺并分別代表不同信仰背景的宮廟建筑的實例,仔細描摹閩臺脊飾藝術的表現。
《閩臺宮廟建筑脊飾藝術》對宮廟建筑的屋頂脊飾進行了細致的歸納和分析,并探根究源進行歷史發展的梳理,探討脊飾特點形成的原因,挖掘脊飾傳統工藝的具體做法,以豐富翔實、遍及閩臺并分別代表不同信仰背景的宮廟建筑的實例,仔細描摹閩臺脊飾藝術的表現。
目次
總序
前言
論述篇
一、敘事言情的屋頂
1.正脊
2.脊堵
3.垂脊、戧脊、博脊、角脊和圍脊
4.脊獸
5.牌頭
6.翼角
7.八仙
8.瓦當、滴水
二、盤龍雕鳳話祈福
1.龍騰虎躍鳳翔,造型精美繁復
2.紅情綠意飛黃,色彩艷麗奪目
3.千言萬意,內容豐富話祈福
4.形式多樣,區域特征鮮明
5.具有環境裝飾和精神文化上的美學功能
三、讓龍盤旋在屋頂
1.灰塑、彩繪、剪黏工藝與陶塑、瓷雕的結合
2.知名剪黏藝人
3.剪黏工具、胚體材料與剪黏材料
4.剪黏施工工序
四、因何龍盤虎踞鳳翔
1.功能上的需求是閩臺宮廟建筑屋頂形態的本質因素
2.中原文化融合本土文化成為閩臺宮廟建筑屋頂形態的文化內核
3.海洋文化的加持促成閩臺宮廟建筑屋頂特色的形成
4.閩越文化不遺余力地為閩臺宮廟建筑屋頂增色添彩
閩臺宮廟屋頂實例篇
五、文廟的屋頂
1.泉州文廟
2.安溪文廟
3.臺北孔廟
4.臺南孔廟
5.彰化孔廟
六、佛教寺院的屋頂
1.泉州開元寺
2.廈門南普陀寺
3.霞浦建善寺
4.臺北艋胛龍山寺
5.鹿港龍山寺
七、媽祖廟的屋頂
1.莆田湄洲島媽祖廟
2.霞浦松山天后宮
3.長汀天后宮
4.澎湖天后宮
5.北港朝天宮
八、道教與民間眾神廟宇的屋頂
1.泉州玄妙觀
2.青、白礁慈濟宮
3.曾厝坡福海宮
4.古田臨水宮
5.莆田青峰巖
6.臺灣祀典武廟
7.臺南學甲慈濟宮
九、宗祠的屋頂
1.長汀河田客家祖祠
2.南靖塔下德遠堂
3.廈門曾厝坡曾祠
4.臺南延平郡王祠
十、龍飛海外
1.泰國清邁本頭古廟
2.泰國曼谷鄭王廟
十一、龍在江湖
結語龍行何處
參考書目
后記
前言
論述篇
一、敘事言情的屋頂
1.正脊
2.脊堵
3.垂脊、戧脊、博脊、角脊和圍脊
4.脊獸
5.牌頭
6.翼角
7.八仙
8.瓦當、滴水
二、盤龍雕鳳話祈福
1.龍騰虎躍鳳翔,造型精美繁復
2.紅情綠意飛黃,色彩艷麗奪目
3.千言萬意,內容豐富話祈福
4.形式多樣,區域特征鮮明
5.具有環境裝飾和精神文化上的美學功能
三、讓龍盤旋在屋頂
1.灰塑、彩繪、剪黏工藝與陶塑、瓷雕的結合
2.知名剪黏藝人
3.剪黏工具、胚體材料與剪黏材料
4.剪黏施工工序
四、因何龍盤虎踞鳳翔
1.功能上的需求是閩臺宮廟建筑屋頂形態的本質因素
2.中原文化融合本土文化成為閩臺宮廟建筑屋頂形態的文化內核
3.海洋文化的加持促成閩臺宮廟建筑屋頂特色的形成
4.閩越文化不遺余力地為閩臺宮廟建筑屋頂增色添彩
閩臺宮廟屋頂實例篇
五、文廟的屋頂
1.泉州文廟
2.安溪文廟
3.臺北孔廟
4.臺南孔廟
5.彰化孔廟
六、佛教寺院的屋頂
1.泉州開元寺
2.廈門南普陀寺
3.霞浦建善寺
4.臺北艋胛龍山寺
5.鹿港龍山寺
七、媽祖廟的屋頂
1.莆田湄洲島媽祖廟
2.霞浦松山天后宮
3.長汀天后宮
4.澎湖天后宮
5.北港朝天宮
八、道教與民間眾神廟宇的屋頂
1.泉州玄妙觀
2.青、白礁慈濟宮
3.曾厝坡福海宮
4.古田臨水宮
5.莆田青峰巖
6.臺灣祀典武廟
7.臺南學甲慈濟宮
九、宗祠的屋頂
1.長汀河田客家祖祠
2.南靖塔下德遠堂
3.廈門曾厝坡曾祠
4.臺南延平郡王祠
十、龍飛海外
1.泰國清邁本頭古廟
2.泰國曼谷鄭王廟
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