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《紅樓夢》是部偉大的文學著作,這是不爭的事實。中外的學者專家論述甚多。
筆者,如當年子房遇黃石公於橋上,有幸於海邊偶遇薑竹老人授奇文。他希望能將
此書撰成文公諸於世,使它的發方法能傳於後世,經年餘的琢磨將本書整理,到可
讀可了解到可習的程度。

誠如,清人周春云:﹝閱《紅樓夢》﹞者既要通今;有要博古;既貴心細;尤
貴眼明。當以何義門評十七史法評之。若以金聖嘆評四大旗書法評之,淺矣﹞。要
了解本書確實不易,一則、須讀《紅樓夢》,特別是甲戌本,脂硯齋重評石頭記。
再則、需要知道辭源的字辭筆畫術。三則、需要去了解清史,四則、研究河圖奇數
的關係,最後,需要懂得如何看八字。如此本書所列的文章,就比較易懂也更為有
趣。也是曹雪芹所謂的“細諳才深有趣味”。

另外,讀者亦可當作奇文來看,下回您再讀《紅樓夢》時,或許會有異樣的方
式去解讀它。這也是曹雪芹和脂硯齋所說的“都云作者癡,誰解其中味?”是什麼
味,則因各位需求品味互異,只能自己體會。 《紅樓夢》的開首詩所提的“滿
紙荒唐言,一把辛酸淚”。在紅文中眾多女子,眼淚倒是頗多的。從開始就是荒唐
言,中間各女子的眼淚不斷,但這都不是曹霑的辛酸淚,他的辛酸淚,實際上是“
心算的勞累”。那麼多的筆劃數要加減乘除,就算計算機都有可能算錯,何況那個
年代。看來他也是位數理專家,能將中國文字剖析埋筆於數字中。相信這也是《紅
樓夢》吸引這麼多學者,深入探討的理由之一。

本書論及《紅樓夢》所埋隱的文學以外的哲理。也就是利用中國古代河圖奇數
來,推斷社稷的發展過程。在甲戌第一囘,脂硯齋的批註有段話,“今而後惟願造
化主再出一芹一脂是書何本余二人亦大快逐心于九泉矣”。曹雪芹逝世二百四十八
年後,薑竹老人與筆者。今生何幸,將此基數解碼,希望此一中國千古奇學能傳於
有識之士,也能使芹脂二人逐心於九泉。

曹雪芹將中國漢文字筆畫中的象形,指示、會意、形聲、轉注,假借等的邏輯
,發揮創造性的利用,構成一種獨特的反應事物,和歷史史實記錄的方法。這也是
古代姜太公,李淳風等人所用的方法。本書只證明曹雪芹在其著作裡埋筆,利用詩
歌判詞謎語,伏下推背圖模式,而談的都是社稷發展更替,歷史人物去新生的真實
史實。

中國文化的博大精深,在周朝時已定下基礎,只是在封建帝王的統治下,無法
擴展與研究。而以漢民族為核心的五十六個民族共和,一直是這個民族能源遠流長
,文化根固而且枝幹茁壯的主因。

筆者才疏學淺,匆促中難免有錯望讀者見諒,且不吝指正。在此,要感謝內人
的協助,黃太太的細心校對和黃有良先生的鼎力贊助,本書才能公諸於世。
此書謹是青石而非寶玉,諸位有智之士才是寶玉。

薑竹老人序


《紅樓夢》是清代曹雪芹撰的一部現實主義文學藝術
小說。

惜之只八十回是曹氏所作,後四十回是曹雪芹逝世後
數十年由高鶚所續,是沒有埋筆的。這裡只提到八十回文
詩詞歌賦謎諺。其文文備眾體,其文學藝術價值中國稱為
四大古典文學之一。這部小說曾獲得廣大中國人民喜愛。

在世界文壇始上,清代曹雪芹所撰《紅樓夢》其文彩
封流文筆暢順,文學藝術光輝價值和貢獻堪稱各邦國的無
價之寶。原是曹雪芹撰〉《紅樓夢》,將中華民族五千年
博大精深,各家學術正確論述熔鑄于《紅樓夢》詩詞歌賦
埋筆文字筆劃中。並以中國古代《河圖洛書》中數字,運
用加減乘除及五行理論。反映未來各邦國無所不備的各類
事物。

本書除對《紅樓夢》簡述光輝價值外,是對曹雪芹埋
筆秘笈作了剖析探討,交流與研究。進一步將能知未來的
先哲學術秘笈公開於世,以利為世界和平與文明服務。

 

薑竹老人 八十八歲 二零一一年春。

目次

目錄


薑老人的序言

自序

第一章:前言
第二章:曹雪芹奇數的解讀
第三章:第五回詩詞解碼
第四章:葬花吟與清朝帝王的密碼
第五章:葬花吟與清朝后妃的埋筆
第六章:葬花吟與“兩不知”的共和國
第七章:奇數的運用
第八章:奇數亦可用於外邦
第九章:颱風登陸的地點預測
第十章:結論

後記

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