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老莊的相對論:為什麼美女會愛上野獸、帥哥會迷上恐龍?
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老莊的相對論:為什麼美女會愛上野獸、帥哥會迷上恐龍?

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商品簡介

隨書附贈傅佩榮教授主講「聽莊子說美感」有聲CD

快樂不快樂、有錢不有錢?
跟著老莊一起顛覆你的人生相對論,
終結在善惡美醜中掙扎的自擾生活!

如果你不懂為什麼有錢的都是別人、不是自己?
煩惱為什麼生活中痛苦比快樂多?
不知道到底該不該追求名利、競爭到底?
其實,這些看似人生大哉問的相對祕密,
老莊早在幾千年前就告訴你了!

老莊的犀利觀點
做人最好要「呆若木雞」,放空自己,營造莫測高深的假象,如此便能所向無敵!
「形如槁木,心如死灰」雖然看似已經沒戲唱了,卻才是修練的最高境界!
人生本來就是「生出入死」,從出生走向死亡,所以也就沒什麼好怕的了!
會叫的鵝不懂「無用之用是為大用」,才會落得被殺來當下酒菜的下場!
不擇手段所獲得的財富,就像靠「吮癰舐痔」——舔人濃瘡、痔瘡換取富貴一樣,令人不屑!

國學大師傅佩榮教授透過多年鑽研心得,以《道德經》與《莊子》二書為文本,完整、有體系地探究許多人生中最根本的相對觀念,例如美與醜、苦與樂、貧與富、生與死等。帶你從寓言故事中看老莊的幽默風趣與犀利言詞,學習他們對擾人世俗觀的獨到見解,看透生命真相,活出自在人生。

作者簡介

傅佩榮

民國三十九年生於台北。輔大哲學系畢業,臺大哲學研究所碩士,美國耶魯大學哲學博士。曾任比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授,現任臺大哲學系教授。近年致力於在大陸推廣國學,曾在央視「百家講壇」、鳳凰衛視「國學天空」、山東衛視「新杏壇」、東方衛視「世界文明講壇」擔任主講。2008年獲《21世紀經濟報導》評選為文化類「年度風雲人物」。曾獲教育部頒發教學特優獎,並榮獲國家文藝獎、中正文化獎。論著豐富,寫作涵蓋哲學研究、人生哲理、心理勵志等。

著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《解讀五大經典》系列、《原來孔子這樣說》系列、《人能弘道:傅佩榮談論語》系列、《不可思議的易經占卜》、《易想天開看人生》、《儒道天論發微》、《儒家哲學新論》等百餘種。

老莊的相對論
傅佩榮

人間有許多價值是相對的,譬如美與醜,善與惡,苦與樂,利與害,爭與不爭,有用與無用。這些相對的觀念不能脫離每個人「主觀」的判斷。即使是同一個人,從年少到年老,也可能對某種情況作出相對的判斷。
老子與莊子代表道家思想,他們對這些價值的相對看法與一般人相同嗎?當然相同,但是卻另有一番深刻的思考。

一般人根據自己的經驗與觀察,談起相對的價值,就會出現不確定的感覺,好像什麼都不可靠。老莊呢?他們提出的「道」字,代表了萬物的來源與歸宿,代表了包容一切的整體。由整體的角度看來,所有的價值都是相對的。這種觀點並非出於個人主觀的體驗,不帶有任何情緒的因素,因而具有普遍的意義。
價值的相對性基於萬物的相對性而有。所謂萬物,無時無刻不在「變化」之中,而變化所代表的是:出於虛無,又入於虛無。因此,嚴格說來,萬物並不存在。

莊子認為:古人的智慧抵達至高境界,因為他們明白「未始有物」,亦即從來不曾有萬物存在過。真正存在的,自始至終都是「道」,或者應該說,無始無終都是「道」。沒有道,就沒有萬物;但是沒有了萬物,道卻依然存在。這是道家立言的要旨。

依邏輯方式思考,從相對論必定衍伸出懷疑論,從懷疑論又難免接上了虛無論。如此一來,人生豈非南柯一夢?道家提醒我們:萬物確實如夢似幻,但是「道」卻是真實而永恆的。因此,人生的功課只有一門,就是設法悟道。

既然談到功課,就表示需要修練。莊子多次使用「形如槁木,心如死灰」一語,聽起來有些消極無奈,其實卻是置之死地而後生。唯有讓人的身心擺脫相對的欲望與意念,進入一種虛靜狀態,然後人的「精神」才會展現出來。此時所展現的精神,就是悟道的契機。

換言之,老子說:「道大,天大,地大,人亦大。」莊子發揮此說,把「人亦大」落實於「精神」層次,可謂完美的詮釋。

問題在於:能夠經由修練而展現精神層次的人,實在少之又少。莊子一再使用像「真人、神人、至人、天人」這些合成名詞,目的是要告訴我們:單單做一個凡人是遠遠不足的。

有些人以為道家是要我們順其自然,好像那是一件簡單的工作。但是誰能真正做到順其自然?少了對「道」的覺悟,又未能修練身心,則順其自然只是放任、懶惰、推卸責任的藉口而已。

老莊的相對論並非一般的相對論,因此我們還可由此得知:富貴與貧賤是相對的,生與死是相對的。能明白這兩點,已經是不平凡的見識了。老莊還要再進一步,反璞歸真,肯定人類生命的意義,就是:外在與世人同化,內心卻完全不受干擾;覺悟了無所不在的道,因而可以自在逍遙。這時所談的「外化與內不化」,以及「道與逍遙」,就不是簡單的相對論,而是人生的理想境界了。

我於二○一○年在東方衛視的「世界文明講壇」主講了十集「老莊的智慧」,講稿整理成書,形式有些特別,其中加了許多像是旁白的問句,原是為了吸引電視觀眾的注意力,如今寫在書中別有一些趣味,使閱讀變得較為輕鬆。

本書書名所用的「相對論」,當然不是物理學的意思,而是並列兩種相對價值,進行深入討論,藉此突顯老莊的思想。凡引述老子與莊子的語句,都在章後附上原文,以便讀者參考。

我近年出版了幾本介紹道家的書,本書是兼顧老莊而談的,所論較為完整。書中十章所列的十組價值觀,則是新的探討方式。我推廣國學的用心是一致的:希望扮演橋樑,讓讀者更容易進入原典的世界。

目次

【自序】
1號相對論 美與醜
◎ 豬跟蘋果長得怎樣,關人類何事!
◎ 誰是「環肥」?
◎ 受寵的醜妻
◎ 慢慢走,欣賞啊!
◎ 萬物的美,不需要說明
◎ 天下無美醜,庸人自擾之
2號相對論 善與惡
◎ 做好事不叫「善人」
◎ 為了行善,死了半村子的人
◎ 報德好?報怨好?
◎ 孝順的重點在於「忘記」
◎ 真性情才能行善避惡
3號相對論 利與害
◎ 欲望帶來災難
◎ 莊子被當成了小偷?!
◎ 打滾的烏龜好過祭祀的牛
◎ 嬰兒比千金璧玉更值錢
◎ 享樂前先問酒肉來源
◎ 拿多拿少,整體都是一樣的
4號相對論 爭與不爭
◎ 爭再多也是白費
◎ 做人要呆若木雞
◎ 蝸牛角上的競爭
◎ 把自己變成一艘空船
◎ 心靈無限大
5號相對論 有用與無用
◎ 用對地方才有用
◎ 會叫的鵝反被殺
◎ 孔子的書都白讀了
◎ 在亂世中活得更自在
◎ 不為所動才有真自在
6號相對論 苦與樂
◎ 容易滿足,就沒有苦樂的問題
◎ 苦樂全在一念之間
◎ 哪裡來、哪裡去
◎ 殘疾是最快樂的
◎ 超越苦樂的自在瀟灑
7號相對論 富與貧
◎ 借錢借得理直氣壯
◎ 貧窮不是病,有理想不能實現才是病
◎ 平均是福,多餘是害
◎ 有錢人的六大災難
◎ 窮也要窮得快樂
8號相對論 生與死
◎ 生命是借來的
◎ 死了變骷髏還比當人快活
◎ 莊子的特殊葬禮
◎ 莊子的「修心」之法
◎ 「死」引發根本的智慧
◎ 記得鞭打落後的羊群
9號相對論 外化與內不化
◎ 忘了我是誰
◎ 影子的故事
◎ 放下身段是第一步
◎ 莊子交朋友的原則
◎ 把「應該」變成「願意」
◎ 一切回歸「道」
10號相對論 道與逍遙
◎ 螻蟻、雜草中也有「道」
◎ 「道」與「上帝」殊途同歸
◎ 用「無為」治療憂鬱症
◎ 捉蟬的技巧
◎露肚皮的王羲之

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