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道教在當代中國的闡揚（簡體書）
商品資訊
系列名：國學新知文庫
ISBN13：9787506041959
出版社：人民東方出版社(東方社)
作者：黃永鋒
出版日：2011/05/01
裝訂：精裝
規格：26cm*19cm (高/寬)
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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商品簡介
《道教在當代中國的闡揚》內容簡介：道教與當代社會關系的理論與實踐研究，是宗教學、道教學學科前沿問題。《道教在當代中國的闡揚》對道教在當代中國的發展進步及其未來趨勢做了專題考察，探討當代道教與社會主義社會相適應之必要性與可能性，歷程與實質；當代道教在義理研究、道風建設、人才培養、道場規范、方技開發、對外交流等方面之革新與業績；當代道教面臨的與民間信仰、封建迷信、世俗浸染之錯綜關系及應對思路；道教在新時代的社會作用。在此基礎上，作者選取當代道教一些典型場所進行調查研究，訪談道長，力圖從某些側面呈現當代道教之生存環境及其變遷軌跡。《道教在當代中國的闡揚》搜集、梳理了大量當代道教資料，值得同行進一步研究關注；對政府有關部門開展宗教工作，對道教在新時期與社會互動均有一定參考價值。
作者簡介
黃永鋒，男，1976年生，福建仙游人。哲學博士，中國宗教學會理事，廈門大學道學與傳統文化研究中心副主任，副教授、碩士生導師（宗教學、中國哲學），主要研究方向為道教養生學、道教社會學、道教文獻學，已在《世界宗教研究》、《中國哲學史》、《自然辯證法通訊》等學術刊物發表文章七十余篇，出版專著《道教服食技術研究》、《道教飲食養生指要》，合著《中國道教思想史》、《中國宗教通論》、《社會科學應用方法論》。2010年入選福建省高校杰出青年科研人才培育計劃，現主持教育部人文社科規劃項目、福建省社科規劃重點項目“《道樞》及其百種引書的綜合整理與思想研究”，擔任教育部重大課題攻關項目《百年道學精華集成》（60冊，每冊60萬字）副總編、《道醫養生》分輯主編（8冊），《道學研究》副主編、《老子學刊》副主編。
名人/編輯推薦
《道教在當代中國的闡揚》：“國學”一詞最早見于《周禮?春官》：樂師掌國學之政，以教國子小舞。其中所謂國學實際上是指上古時期國家設立的學校。隨著歷史的進展，“國學”的內涵逐漸發生演變。到了近現代，“國學”成為指稱我國特有學術的一個術語，其外廷是以儒、道、釋為主體的中華民族傳統文化，涉及古代哲學、史學、文學、藝術、語言學、科學等諸多領域。
本文庫正是從廣義上使用國學概念的，至于新知既意味著新的領域、新的視野，也意味著新的探索、新的認識。由于國學的范圍相當廣泛，這套文庫當然應該有所選擇，關注那些具有新發現、新觀點的成果，這就是為什么將“國學”與“新知”合成的用意所在。
從文稿選擇的立場看，既然是“國學”，則入選的文稿必定是傳統文化方面的；既然是“新知”，文稿如果僅僅反映傳統文化內容，還是未能符合要求的，必須是兩個方面的特質兼備，才能進入這套文庫之中。也許組織者對文稿的選擇不一定準確，但不論情況如何，新知乃是編纂這套文庫的初衷，表達著一種愿望、一種追求，一種目標。
本文庫正是從廣義上使用國學概念的，至于新知既意味著新的領域、新的視野，也意味著新的探索、新的認識。由于國學的范圍相當廣泛，這套文庫當然應該有所選擇，關注那些具有新發現、新觀點的成果，這就是為什么將“國學”與“新知”合成的用意所在。
從文稿選擇的立場看，既然是“國學”，則入選的文稿必定是傳統文化方面的；既然是“新知”，文稿如果僅僅反映傳統文化內容，還是未能符合要求的，必須是兩個方面的特質兼備，才能進入這套文庫之中。也許組織者對文稿的選擇不一定準確，但不論情況如何，新知乃是編纂這套文庫的初衷，表達著一種愿望、一種追求，一種目標。
目次
總序
序
上篇 道教在社會主義中國的角色定位
第一章 “相適應”問題的提出
第二章 “相適應”思想的形成與發展
第三章 “相適應”的基本內容
第四章 “相適應”是現實的需要
第五章 “相適應”具備堅實的基礎
中篇 中國道教在當代的發展
第一章 當代道教義理的整理與詮釋
第二章 當代道教其他方面的革新與進步
第三章 道教與當代中國社會相適應面臨的問題與思考
下篇 當代中國道教的部分調查研究
第一章 北京東岳廟袁志鴻道長談道教的知與行
第二章 福建石竹山道院文化弘道業績考察
第三章 湖北武當道與武當武術
第四章 廣東紫云觀劉嗣傳道長論太極拳與養生余論
附錄 武當山道教協會大事記(1984-2007)
主要參考文獻
致謝
序
上篇 道教在社會主義中國的角色定位
第一章 “相適應”問題的提出
第二章 “相適應”思想的形成與發展
第三章 “相適應”的基本內容
第四章 “相適應”是現實的需要
第五章 “相適應”具備堅實的基礎
中篇 中國道教在當代的發展
第一章 當代道教義理的整理與詮釋
第二章 當代道教其他方面的革新與進步
第三章 道教與當代中國社會相適應面臨的問題與思考
下篇 當代中國道教的部分調查研究
第一章 北京東岳廟袁志鴻道長談道教的知與行
第二章 福建石竹山道院文化弘道業績考察
第三章 湖北武當道與武當武術
第四章 廣東紫云觀劉嗣傳道長論太極拳與養生余論
附錄 武當山道教協會大事記(1984-2007)
主要參考文獻
致謝
書摘/試閱
堅定不移地貫徹宗教信仰自由政策是道教與社會主義社會相適應的前提條件。宗教信仰自由政策，是黨和政府對待宗教問題的一項長期的基本政策。1949年9月全國政協第一屆全體會議通過的《共同綱領》第五條規定：中華人民共和國人民有宗教信仰的自由權。1954年公布的中華人民共和國憲法規定：“中華人民共和國公民有宗教信仰的自由。”1982年12月全國人大五屆五次會議通過的《中華人民共和國憲法》中，宗教信仰自由是公民的一項基本權利。道教徒在我國和其他公民、宗教徒一樣享有宗教信仰自由政策。
全面、正確貫徹宗教信仰自由政策，黨和政府應當把道教徒看作是人民群眾的一個組成部分，是社會主義建設的重要力量，在社會生活中平等對待他們，在實際工作中信任他們，充分發揮他們的積極作用。黨和政府在制定政策措施和日常工作中要尊重道教徒的宗教信仰，照顧他們合理的信仰需求，不能歧視他們。黨和政府要切實保障道教界的合法權益，黨和國家機關首先要做不侵犯道教界權益的表率，同時要堅決制止各種侵犯道教界權益的行為，公平處理各類涉及道教界的矛盾糾紛，比如落實房產等等。黨和政府要道教團體按照國家政策、法規積極開展工作，不要隨意干涉道教團體內部事務，給道教事業健康發展的空間。堅持宗教信仰自由政策，有利于調動道教界積極因素，使之更好地為社會主義社會服務。如果道教徒的宗教信仰自由不能得到保障，他們就不能很好地與黨和政府同心同德，道教與社會主義社會相適應也就成了一句空話。
全面、正確貫徹宗教信仰自由政策，黨和政府應當把道教徒看作是人民群眾的一個組成部分，是社會主義建設的重要力量，在社會生活中平等對待他們，在實際工作中信任他們，充分發揮他們的積極作用。黨和政府在制定政策措施和日常工作中要尊重道教徒的宗教信仰，照顧他們合理的信仰需求，不能歧視他們。黨和政府要切實保障道教界的合法權益，黨和國家機關首先要做不侵犯道教界權益的表率，同時要堅決制止各種侵犯道教界權益的行為，公平處理各類涉及道教界的矛盾糾紛，比如落實房產等等。黨和政府要道教團體按照國家政策、法規積極開展工作，不要隨意干涉道教團體內部事務，給道教事業健康發展的空間。堅持宗教信仰自由政策，有利于調動道教界積極因素，使之更好地為社會主義社會服務。如果道教徒的宗教信仰自由不能得到保障，他們就不能很好地與黨和政府同心同德，道教與社會主義社會相適應也就成了一句空話。
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