正楷名碑名帖導臨：北魏鄭道昭鄭文公下碑（簡體書）

鄭文公下碑被稱為“圓筆極軌”、“隸楷之極”，這基本說明了其用筆和結字特征，此碑為達到雄渾肅穆，厚重含蓄的廟堂之氣，起筆收筆以圓為主調，兼用方筆，圓中帶方，方中寓圓。行筆以中鋒為主，而側鋒則多見於一個字的短小筆畫和重復排列的某一筆中，這樣安排，不僅筆畫生動，整體上也收到了骨肉分明、剛柔相濟的效果。字型結構嚴謹，略扁，雖為魏書，其已有初唐楷書之雛形，臨寫時可用兼毫筆，用墨較為飽滿，懸肘，注意轉折與提按的結合，字比原石放大。

宋代蔡襄《論書》曰：“古之善書者，公先楷法，漸而至於行草，亦不離乎楷正。”從古人練習書法的經驗中，我們可以清楚地知道要想把字寫好，須從楷書入手。楷書是我國書法藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，它以結體端莊、點畫規範、書寫方便、易識易記等其他書體不可替代的優點居於首要位置，成為進入現代社會以來仍然從容兩棲於實用領域與藝術領域的最常見書體之一。正楷，辭海的解釋為：“‘正書’、‘真書’、‘相書’。形體方正，筆畫平直，可作相模。故名。漢末為了計正革書的讀無標準和減省漢隸的波磔而成。盛行於魏、晉、南北朝，一直通用到現在。”對於楷書，從時間上來劃分有魏碑、唐楷等說法；從字型大小來劃分有榜書、大楷、中楷、小楷甚至蠅頭小楷；從門派風格上來說有顏體、柳體、歐體、趙體、瘦金體（宋微宗趙佶所創）、館閣體（明清時流行於館客和科舉考場的一種規範、刻扳的相書字體）等等。如何才能寫好正楷呢？孫過庭曾在《書譜》中說：“察之者尚精，擬之者貴似。”可見，“臨帖”是練習書法的一種重要途徑和方法，通過對書法“臨帖”的練習，可以糾正書法學習中出現的一些錯誤。本套叢書不僅收錄了比較經典的著名楷書碑帖，還選取了部分不太常見但藝術價值極高的作品，相信讀者在臨摹學習的同時也能對正楷有一個更整體的全方位認知。鑒於目前的碑版拓片臨摹範本多為陰文，不符合人們的視覺感受習慣，給讀者認知、臨摹帶來了諸多不便的情況，我們特將所拓陰文均調整為使臨習進更易於認讀、對照和臨摹的墨跡本。在編輯過程中，我們遵碑刻之原樣，對於字形、筆畫的風化殘損不加任何修飾改變，保持其原貌，從而使之更接近於書家書寫時的用筆著墨狀態。這對於書法史上碑刻字帖皆為陰文的傳統而言，是一大變革，亦為本叢書編纂之亮點。