大家小書：舊戲新談（簡體書）

《大家小書:舊戲新談》內容簡介：“大家小書”，是一個很俏皮的名稱。此所謂“大家”，包括兩方面的含義：一、書的作者是大家；二、書是寫給大家看的，是大家的讀物。所謂“小書”者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷了。若論學術性則不但不輕，有些倒是相當重。其實，篇幅大小也是相對的，一部書十萬字，在今天的印刷條件下，似乎算小書，若在老子、孔子的時代，又何嘗就小呢？
編輯這套叢書，有一個用意就是節省讀者的時間，讓讀者在較短的時間內獲得較多的知識。在信息爆炸的時代，人們要學的東西太多了。補習，遂成為經常的需要。如果不善于補習，東抓一把，西抓一把，今天補這，明天補那，效果未必很好。如果把讀書當成吃補藥，還會失去讀書時應有的那份從容和快樂。這套叢書每本的篇幅都小，讀者即使細細地閱讀慢慢地體味，也花不了多少時間，可以充分享受讀書的樂趣。

黃裳，原名容鼎昌，筆名黃裳、勉仲、趙會儀。當代散文家、高級記者。1919年生于河北井陘，原籍山東益都北城。曾在南開中學和交通大學就讀。1944年被征調往中國昆明、桂林、貴陽，印度等地任美軍譯員。後任《文匯報》記者、編輯。有著作《舊戲新談》、《妝臺雜記》、《過去的足跡》、《珠還記幸》、《榆下說書》、《來燕榭讀書記》、《來燕榭書跋》、《筆禍史談叢》等行世。

《大家小書:舊戲新談》大家寫給大家看的書，閱讀大家經典、感受大家風范、普及大家知識、傳承大家文化。

“大家小書”，是一個很俏皮的名稱。此所謂“大家”，包括兩方面
的含義：一、書的作者是大家；二、書是寫給大家看的，是大家的讀物。
所謂“小書”者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷了。若論學術性
則不但不輕，有些倒是相當重。其實，篇幅大小也是相對的，一部書十萬
字，在今天的印刷條件下，似乎算小書，若在老子、孔子的時代，又何嘗
就小呢？
編輯這套叢書，有一個用意就是節省讀者的時間，讓讀者在較短的時
間內獲得較多的知識。在信息爆炸的時代，人們要學的東西太多了。補習
，遂成為經常的需要。如果不善于補習，東抓一把，西抓一把，今天補這
，明天補那，效果未必很好。如果把讀書當成吃補藥，還會失去讀書時應
有的那份從容和快樂。這套叢書每本的篇幅都小，讀者即使細細地閱讀慢
慢地體味，也花不了多少時間，可以充分享受讀書的樂趣。如果把它們當
成補藥來吃也行，劑量小，吃起來方便，消化起來也容易。
我們還有一個用意，就是想做一點文化積累的工作。把那些經過時間
考驗的、讀者認同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯沒。有些
書曾經暢銷一時，但現在已經不容易得到；有些書當時或許沒有引起很多
人注意，但時間證明它們價值不菲。這兩類書都需要挖掘出來，讓它們重
現光芒。科技類的圖書偏重實用，一過時就不會有太多讀者了，除了研究
科技史的人還要用到之外。人文科學則不然，有許多書是常讀常新的。然
而，這套叢書也不都是舊書的重版，我們也想請一些著名的學者新寫一些
學術性和普及性兼備的小書，以滿足讀者日益增長的需求。
“大家小書”的開本不大，讀者可以揣進衣兜里，隨時隨地掏出來讀
上幾頁。在路邊等人的時候、在排隊買戲票的時候，在車上、在公園里，
都可以讀。這樣的讀者多了，會為社會增添一些文化的色彩和學習的氣氛
，豈不是一件好事嗎？
“大家小書”出版在即，出版社同志命我撰序說明原委。既然這套叢
書標示書之小，序言當然也應以短小為宜。該說的都說了，就此擱筆吧。

徐序
吳序——關于黃裳先生
章序
第一輯
評劇家
“評劇家”之二
京白
叫好
“十萬春花如夢里
關于川劇
關于違礙戲
《水滸》戲文與女人

第二輯
《法門寺》
關于劉瑾
《打漁殺家》
《連環套》
《盜御馬》
小生三類
《安天會》
《新安天會》
《春閨夢》
《青石山》
《朱痕記》
《四進士》
《美人計》
《回荊州》
《截江奪斗》
《祭江》
《西施》
《戰宛城》
《罵殿》

第三輯
……
第四輯
第五輯

我雖然聽戲多年，然而自己卻未曾學會“叫好”之術，一半是天分太低，二者也是拉不下面皮來之故。然而積數十年的劇場經驗，叫好也聽過了不少，印象最深者是這么一次：
我在北平吉祥聽楊小樓的《艷陽樓》，據老輩說，這戲最好的地方是楊小樓一掀簾的“亮相”。所謂“亮相”，即是一個Pose，說也奇怪，這一個亮相，原是人人皆會的，總不見得掃邊角色就爬了出來吧？然而卻又確有分別。楊小樓的亮相即有“氣吞河岳”之勢。這是千載難逢的機會，因為該時楊已老，而《艷陽樓》實在又不常貼，可惜我坐的是上場門，無法看見，當時心生一計，等高登將要登場、鑼鼓緊張了起來以後，我設法從臺旁踱過去，慢慢地走，隨時注意，居然看到了這“亮相”。不料這就激怒了一位老先生，他摸著花白的胡子向我交涉，事態極為嚴重，因為我擋住了他的視線，使他無法叫“迎簾好”——滬語“碰頭彩”——使他深深地引為遺憾。
從這次以後，我才深知“叫好”之重要，有許多人，似乎是到戲園中來喊上一嗓子，發泄其郁氣，視之為養生之道的。